?
Братство коня и всадника: «кентаврическая» субкультура в древнерусской литературе XI—XIII вв.
В статье описывается как в древнерусской литературе XI—XIII вв. репрезентируется всадническая субкультура народа русь X—XIII вв., основанная на братстве коня и его всадника. Переход к тяжелой кавалерии стал военной революцией первого миллениума Новой эры в Западной Евразии, в результате которой сложилась уникальная рыцарско-катафрактная военная машина профессиональных воинов-всадников. Полития Рюриковичей не была исключением, что было вполне естественно, поскольку она находилась на границе и в прямом контакте с цивилизацией номадов Великих степей Евразии и непосредственно включала в свой состав сообщества кочевников. В статье показано, что конь в представлениях древнерусского общества являлся значимым социальным актантом; обладание конем переводило индивида в более привилегированную категорию. Залезание на коня и спешивание были значимыми жестами в социальной коммуникации в целом ряде ритуализированных ситуаций, таких как начало битвы, ведение переговоров и тому подобных. Князь, боярин и иной представитель элиты садился на коня в малолетнем возрасте и не слезал с него, пока у него была физическая возможность ездить верхом.