?
Письменные документы как способ реализации социальных и политических интересов евреев в Султанате мамлюков (1250–1517) в контексте акторно-сетевой теории Б. Латура
Для интерпретации истории еврейских общин в Султанате мамлюков (1250–1517) существует два противоположных подхода. Первый, созданный преимущественно в XX в., определяет историю евреев в этот период через состояние упадка, угнетения и изоляции общины. Второй, устоявшийся в работах современных исследователей, оспаривает эти категории и представляет еврейские общины полноценными субъектами в социально-экономическом и политическом ландшафте Султаната. Следуя за идеями современных авторов и оспаривая тезисы классиков еврейской истории, в статье показаны способы, которыми пользовались члены еврейской общины (коллективно или индивидуально) для взаимодействия с мамлюкской военной элитой, чтобы реализовывать свои собственные интересы. Основное внимание сфокусировано на прошениях и письмах, адресованных мамлюкскому султану, найденных в документах Каирской генизы и архиве караимской общины Каира. Письменные документы, подготовленные членами еврейской общины, рассматриваются в рамках акторно-сетевой теории (ANT – Actor-network theory) Б. Латура (1947–2022) как ключевой элемент этой теории – актанты. «Силой действия» выступает еврейская община, а «актором сети» становится мамлюкский султан. Помимо этого, в дополнение к теории Латура используется идея историка Т. Эл-Лейти о том, что агентность социальных акторов в конкретных исторических конфликтах может проявляться через создание, сохранение, размещение документов со стратегическими целями. Современные медиевисты пытаются рассматривать практики архивирования как социальную стратегию формирования группы и её воспроизводство. Акторно-сетевая теория позволяет вернуть агентность евреям и показать, что отношение между еврейской общиной и мамлюкскими султанами носили далеко не однозначный характер, что можно проследить через цепочку документов, способствовавших реализации политических и социальных интересов еврейской общины.
В книге
