?
История еврейских общин в Султанате мамлюков (1250–1517 гг.): подходы и дискурсы
В статье рассматриваются основные подходы и дискурсы, которые используются в исследованиях по истории еврейских общин в Султанате мамлюков (1250–1517 гг.). В аналитический обзор включены работы классиков еврейской истории (Г. Греца, Ш.Д. Гойтейна, Э. Аштора), исследования современных авторов на английском, арабском языках и иврите. Выделяются два основных подхода. Первый – «теория упадка», характеризующая время правления мамлюков как период систематического упадка всех сфер общества в Султанате мамлюков, что впоследствии повлияло и на состояние самой еврейской общины. Критик этого подхода, Н. Хофер называет теорию «идеологией упадка» и определяет её как набор положений об идеализированном нормальном состоянии, которое не является самоочевидным, и последующем упадке. Второй подход определяет рассматриваемый период, как время угнетений, дискриминаций и изоляции общины. А. Мазор считает, что мнение об этом сложилось из-за использования источников, которые тесно связаны с мусульманскими представлениями об ахл аз-зимма. Они транслируют, что люди договора являются бедными, скромными и находятся в изоляции. Представленные парадигмы помещены в определенные дискурсы. Среди них отмечаются национально-еврейский, сионистский, ориенталистский, исламский дискурсы, «неослезливая концепция» М. Коэна. Помимо этого, рассматривается реакция на эти дискурсы в работах арабских историков – М. ас-Сайид и М. ал-Вак̣к̣ад. В выводах обозначаются проблемы, связанные с изучением этого периода, а также обсуждаются вопросы, касающиеся расширения методологической базы в исторических исследованиях. В статьи также делается акцент на работы современных авторов, которые применяют методы других социальных наук, например, дискурс-анализ, нарративный анализ и кейс-стади (на англ. case study). Выявление характерных нарративов, теоретических и идеологических рамок поможет избавиться от субъективных оценок и фиксированных интерпретаций источников, которые были созданы в XIX–XX вв. и до сих пор используются в современных работах.