?
«Надо б в церкви, для крепости»: почему в 1920-е годы в Советской России продолжали венчаться
Статья посвящена проблеме церковного брака
в СССР в эпоху НЭПа. С точки зрения закона после револю-
ции он не имел силы, власти активно настаивали на изжива-
нии этой традиции, тем не менее многие продолжали венчать-
ся. Судя по источникам (в данном случае это агитационная и са-
нитарно-просветительская литература эпохи, партийная и раз-
влекательная пресса, а также архивные материалы), новый
гражданский брак с точки зрения «обычного» человека не да-
вал юридических и моральных гарантий, необходимых прежде
всего женщине и матери, его было легко как заключить, так
и расторгнуть, а венчание хотя бы обозначало серьезность на-
мерений сторон: если брак заключен в церкви, то есть надеж-
да на прочные отношения. Гражданский брак ассоциировался
с разводами, алиментами и узаконенной возможностью обмана.
Типичной была коллизия брака партийного мужчины и тради-
ционно воспитанной беспартийной женщины, которая довольно
часто предпочитала дополнить гражданскую регистрацию цер-
ковным ритуалом. Можно предположить, что в целом наблюда-
лась тенденция к снижению числа церковных браков, но насто-
ящий перелом наступил, когда социально-идеологическая об-
становка в стране резко изменилась. Автор исследует феномен
церковного брака в 1920-е годы с точки зрения массовой психо-
логии, позиции «маленького человека», вынужденного приспо-
сабливаться к резко изменившейся реальности.