Самое само как методологический и языковой принцип философии всеединства А.Ф. Лосева

Платоновские исследования. 2021. Т. 14. № 1. С. 215–225.

Гравин А. А.

В данной статье рассматривается принцип «самое само» («самость») как языковой и методологический принцип философии всеединства Алексея Лосева. Склонность к универсализму обуславливала отношение Лосева к всеединству как наиболее логически-последовательной философской позиции, подразумевающей объединяющий принцип и объединяемую им цельную систему знания. В ряде своих ранних работ Лосев имплицитно и логически выводит принцип  онтологической неявленности и языковой невыразимости одного (единого), не анализируя подробно и не именуя его в виде какой-либо определённой категории. Этот принцип получил своё наименование «самое само» в одноимённой работе.

Самое само, по Лосеву, предполагает апофатическое и катафатическое измерение и, в то же время, полагается допредикативной, внекатегориальной и вне-онтологической «категорией». Исходя из этого, фактическое мышление самости вне субъективного и объективного бытия  (что в синтезе для Лосева означает бытие личности) определяет характер самого этого мышления в его целостности и, как следствие, характер основанного на нём философского дискурса. При гипотетическом расширении содержания термина «самое само» представляется возможным провести его структурные аналогии с категорией «ипостась» в богословско-персоналистическом значении.

Ключевые слова: всеединство, символизм, самое само, философия Лосева