?
Лабиринт техники и возвращение к природе: «Лес» Владимира Бибихина в контексте философского постгуманизма
Вопросы философии. 2024. № 3. С. 105–115.
Статья посвящена рассмотрению философии природы, представленной в лекционном курсе «Лес (hyle)» Владимира Бибихина, в контексте философии постгуманизма и современной критики технической эксплуатации природы в целом. Автор указывает, что помещение «Леса» в рамку данной проблематики является перспективным направлением актуализации мысли русского философа, поскольку ключевые идеи постгуманизма – критика антропоцентризма и переосмысление отношений человека и природы в направлениях антропоморфизации природы и натурализации человека – обнаруживаются и в текстах Бибихина. В контексте творчества философа «Лес» рассматривается как реализация стратегии «возвращения к природе», которая намечена Бибихиным в тексте «Философия и техника» как альтернатива «лабиринту техники» и «империализму человека», что указывает на связь в мысли Бибихина «Леса» с проблематикой философии техники. Анализируются основные темы «Леса», а в качестве определяющих логику курса выделяются концепты амехании и автомата. Эти понятия, введенные в курсе «Чтение философии» как экзистенциалы человека, Бибихин использует в «Лесе» для описания онтологических категорий природы: такое двойное значение становится возможным благодаря следованию Бибихина учению Хайдеггера о бытии-в-мире, в котором наша экзистенция и мир понимаются через герменевтический круг. При этом выявляются отличия подхода Бибихина от оптики Хайдеггера, позволяющие включить в этот круг темы природы и научной биологии. Далее в статье выделяются сходства и различия между «Лесом» и философским постгуманизмом, после чего формулируются концептуальные следствия рассмотрения «Леса» в контексте постгуманистических исследований.
Малинов А. В., Соловьевские исследования 2026 № 3 С. 131–148
Рассматриваются возможные направления встраивания истории русской философии в современную образовательную среду, ее место в культурной ситуации нашего времени и философии в целом. Отмечается, что в полной мере история русской философии как учебная дисциплина начала складываться только со второй половины XX в., а формирование сообщества историков русской философии завершилось лишь в первое десятилетие XXI в. Рассматривается ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Рупова Р. М., Богословский вестник 2023 № № 2 (49) С. 38–52
Поставленный Тертуллианом во II веке вопрос, что может быть общего между Афинами и Иерусалимом, в приложении к нашему времени может звучать так: что может быть об щего между Силиконовой долиной и Иерусалимом? В данном случае Силиконовая до лина — символ современной технотронной цивилизации. Автор статьи строит анало гию, основанную на том, что очевидная в начале ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Мерзенина А. С., Логос 2026 Т. 35 № 2 С. 73–102
В статье исследуется функционирование цифровой коммуникации в эпоху семиокапитализма (Франко Берарди) и гиперреализма (Жан Бодрийяр), а также ее влияние на психосоциальное положение современного субъекта (с опорой на психоанализ Жака Лакана). Обсессивный невроз, агрессивность и депрессия рассматриваются автором не просто как превалирующие в XXI веке психические состояния, но как особые типы взаимодействия субъекта со сферами Символического, ...
Добавлено: 21 сентября 2026 г.
Мерзенина А. С., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 2 С. 206–242
В статье рассматривается проблема трансформации политической теологии, или политической онтотеологии, в эпоху позднего капитализма. Сначала автор анализирует специфику нигилизма в интерпретации Ницше и Хайдеггера, а затем переходит к рассмотрению эпистемологического, этического и политического релятивизма, общая суть которого состоит в нигилистическом отказе от единой ценностной картины мира. Далее делается вывод о том, что нигилизм является оплотом ...
Добавлено: 20 сентября 2026 г.
Shipovalova L., Филатова А. А., Социология власти 2026 Vol. 38 No. 1 P. 224–243
Добавлено: 18 сентября 2026 г.
Жигунов А. Ю., Patria 2026 Т. 3 № 3 С. 12–28
Исследование посвящено идентификации специфики гуманизма и милосердия как традиционных духовно-нравственных ценностей современной России. Особая роль указанных аксиологических установок и откровенно добродетельный характер позволяет предположить их доминирующую позицию. Избегая дискуссии о трактовке указанных категорий, автор предпринимает попытку идентифицировать реализацию добродетельных действий, которые могут быть классифицированы как проявления гуманного и милосердного поведения. В общественно-политическом пространстве обнаружен социальный ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Жукова О. А., Вопросы философии (Российская Федерация) 2026 № 8 С. 51–64
Статья представляет собой критико-философский анализ книги А.А. Кара-Мурзы «Избранные работы по русской философии, политике и культуре» (2024), содержащей статьи, посвященные философии российской истории. Эссе, очерки, мемуарно-биографические тексты, травелоги и философско-краеведческие исследования демонстрируют творческие интересы ученого, который обращается к различным сюжетам философской, политической и духовно-художественной культуры России, рассматривая массив ее исторического наследия с точки зрения цивилизационной ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Моисеев Г. В., Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 2026 № 2 (76) С. 58–68
Статья посвящена философскому анализу трансформации труда в условиях распространения технологий ИИ. Критикуя представления об ИИ как автономной и нейтральной технологии, ведущей к замещению человеческого труда, автор предлагает анализировать социальные последствия развития ИИ в контексте процессов автоматизации и общественного разделения труда. На основе марксистского анализа ИИ трактуется как машина нового типа – социотехническая инфраструктура, в которой ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Поддьяков А. Н., / Series Social Science Research Network "Social Science Research Network". 2026. No. 7437658.
Добавлено: 15 сентября 2026 г.
Вайдерман Б. О., Торопова А. В., Мир психологии. Научно-методический журнал 2026 № 3 С. 4–19
В статье представлены основания для концептуализации феномена «присутствие» в пространстве консультативной психологической работы с детьми-сиротами. Приведены материалы психологических сессий, на основе которых были выявлены предпосылки для построения авторской концептуальной модели. Глубинное феноменологическое и герменевтическое исследование опирается на персонологические труды Е. Б. Старовойтенко и В. А. Петровского, концепцию психоаналитической теории поля У. Р. Биона, А. Ферро, ...
Добавлено: 14 сентября 2026 г.
Ермоленко Г. А., Кожевников С. Б., Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Философские науки 2026 № 1(57) С. 9–18
В статье исследуется феномен социального капитала в контексте современных медиакоммуникаций и его взаимосвязь с явлением этики отмены (канселинга). Авторы изучают механизмы функционирования социального капитала в цифровом пространстве и его трансформации под влиянием практик канселинга. Методология исследования опирается на теоретические подходы к пониманию приро ды социального
капитала П. Бурдье, Ж. Бодрийяра, Н. Лумана, М. Кастельса. Статья содержит ...
Добавлено: 11 сентября 2026 г.
Филатова А. А., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 154–171
Развитие и активное внедрение искусственного интеллекта (да лее – ИИ), особенно в виде больших языковых моделей, вызвало новую волну дискуссий о семантических компетенциях техни ческих устройств и критериях оценки результатов их функцио нирования, в частности, сгенерированных текстов. В статье пред лагается рассмотреть ряд наиболее трудных вопросов и их представленность в современной философии языка. В первую ...
Добавлено: 10 сентября 2026 г.
Фауль Б. В., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 41–50
В статье предлагается критический анализ аргументации Константина Очеретяного, изложенной в эссе «Эпистемический нигилизм и экзистенциальный романтизм: знание в цифровую эпоху». Рассматриваются два предложенных автором сценария – технопессимистический и технооптимистический – и показывается, что вывод о трансформации статуса знания под влиянием искусственного интеллекта остается недостаточно обоснованным. Особое внимание уделяется критике тезиса о том, что когнитивное делегирование ...
Добавлено: 9 сентября 2026 г.
Малышкин Е. В., Логос 2024 Т. 34 № 6 (163) С. 217–232
В своих программных трудах Рене Декарт, помимо выстраивания впечатляющей метафизической системы, раз за разом раздает обещания счастья, которое непременно должно сопровождать занятия философией по новому образцу. В чем именно состоит это счастье и способна ли картезианская конструкция выполнить данное обещание? Для кого оно может наступить? Если относиться к этому обещанию всерьез, как к инструкции по ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Малышкин Е. В., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 64–69
В начале статьи высказываются несколько критических замечаний в адрес статьи Константина Очеретяного [Очеретяный, 2026]. Итог этих замечаний: опасности, предъявленные в обсуждаемой статье в духе эпистемического пессимизма, не страшат, а затрагиваемые проблемы гораздо старше, чем появление языковых моделей. Размышление в обсуждаемой статье ведется в терминах экспансии, хотя вывод, кажется, противопоставляет конкуренцию за знание «молчаливому стоянию перед ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Гришин С. Е., Дугарова С. Б., Завьялов А. Е. и др., М.: Издательство "Перо", 2026.
В монографии обозначено предметное и проблемное поле медиаисследований, выделена роль медиа в современном обществе и влияние медиа на социальные процессы, рассмотрены основные теоретические подходы и эмпирические методы изучения медиа в цифровом обществе. Монография адресована широкому кругу исследователей в области философии, культурологии, социологии, медиа и других направлений гуманитарного знания, будет полезна специалистам, работающим в социальной сфере. ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Ориентируясь на сложившуюся в отечественной высшей школе традицию преподавания предмета, авторы настоящего учебника постарались дать представление об этнической картине мира с учетом современного уровня отечественной и зарубежной этнологической науки. Подробно рассмотрены инструментальные и источниковедческие основания этнографического знания, а также методы упорядочивания материала с помощью универсальных классификаций, принятых в этнографической науке. Распределение материала, характеризующего традиционно-бытовую культуру ...
Добавлено: 5 сентября 2026 г.
Кнорре Б. К., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2026 № 125 С. 53–69
В данной статье делается попытка предложить решение вопроса об оценке религиозности М. М. Пришвина, приоритетах его религиозного сознания, которое отдельные исследователи соотносят с православием, другие, напротив, подмечают критическое отношение к нему, подчеркивая, что он практически всю жизнь находился в религиозном поиске. По нашему мнению, ответ на вопрос об оценке религиозности М. М. Пришвина лежит в ...
Добавлено: 25 июля 2026 г.
Рубан М. Г., Кожемякин Е. А., Коммуникативные исследования 2026 Т. 13 № 2 С. 325–341
Статья посвящена исследованию медиатизации романтического знакомства в доцифровую эпоху. Авторы обращают внимание на дисбаланс исследовательского интереса, обращенного преимущественно на практики цифрового знакомства, беспрецедентный характер медиатизации которого часто бывает гиперболизирован. В работе рассматриваются исторически устойчивые модели знакомства, опосредованные коммуникационными технологиями, характерными для доцифровой эпохи. Авторы применяют историко-генетический метод на основании вторичного (монографии и статьи) и архивного ...
Добавлено: 29 июня 2026 г.
Alexander V. Mikhailovsky, Journal of Responsible Innovation 2026 Vol. 13 No. 1 Article 2677286
Добавлено: 23 июня 2026 г.
Маленко Маро Янович, Галактика медиа: журнал медиа исследований 2025 Т. 7 № 2 С. 187–208
Статья фокусируется на «этнологических видеоиграх» — играх, разрабатываемых на фундаменте реального этнографического и фольклорного материала — и на том их подвиде, в чьём нарративе или геймплее можно обнаружить репрезентацию или симуляцию традиционного шаманства. Среди них — «Человеколось» по коми-пермяцким и финно-угорским мифам, платформер “Never Alone” по инупиатскому фольклору, ритм-игра “Nishan Shaman” по мотивам народного маньчжурского ...
Добавлено: 4 мая 2026 г.
Павлов И. И., Метаморфозис 2026 Т. 10 № 3 С. 10–24
В статье ставится вопрос о том, каким образом наследие Татьяны Юрьевны Сидориной, посвященное не только разным темам (от музыки и техники до проблем сферы труда и государства всеобщего благосостояния), но и различным областям (от экономической социологии и социальной теории до философии и культурных проектов), может быть воспринято как целостная система мысли и мировосприятия. Для этого ...
Добавлено: 29 апреля 2026 г.
Сингх А., , in: Война и мир: вооруженные конфликты в Южной Азии и пути их разрешения.: М.: ИВ РАН, 2026. P. 180–196.
Феноменология как метод позволяет человеку понимать исторические факты наряду с эмоциональной составляющей. История как факт не имеет смысла, если её нельзя соотнести с описываемым периодом времени. Человеческие эмоции и чувства являются одним из лучших ориентиров для всестороннего понимания таких важных событий, как раздел Индии в 1947 году. Это было не просто политическое или географическое движение, ...
Добавлено: 12 апреля 2026 г.
Михайлов Д. В., HORIZON. Феноменологические исследования 2025 Т. 14 № 1 С. 333–342
Данная статья представляет собой предисловие к переводу работы Марка Ришира «Свернутое ничего» (1970) и исследует ее значение для становления риширианской феноменологии. Автор ставит перед собой задачу подготовить читателя к работе с непростым текстом Ришира, поместив «Свернутое ничего» как в контекст других работ философа, так и в контекст подходов других мыслителей, оказавших влияние на философию Ришира. Отмечая значимость «Свернутого ничего» для философии ...
Добавлено: 25 марта 2026 г.