?
Ветхозаветные образы в Великом каноне Андрея Критского и в «Книге скорбных песнопений» Григора Нарекаци
Великий канон, созданный в начале VIII века архиепископом Гортины на Крите, преп. Андреем, вошёл в структуру великопостных богослужений Православной Церкви и приобрёл благодаря этому статус «главного» покаянного гимнографического произведения. Мистическая поэма «Книга скорбных песнопений», написанная армянским гимнографом Григором, монахом и вардапетом Нарекского монастыря, в самые первые годы XI века (предположительно в 1002 г.), также ставит в качестве одной из своих целей возбуждение в душе читающего покаянного настроения и сокрушения о своих грехах, в чем очень близко пересекается с Великим каноном. Авторы обоих произведений обильно используют библейские образы и сюжеты, особенно из Ветхого Завета, придавая им нравственное значение, которое способствует глубокому размышлению молящегося о своём собственном духовно-нравственном состоянии. Определённое сходство в подходе к использованию библейских образов между этими двумя покаянными произведениями, хотя и относящимися к разным христианским традициям, отмечалось теми исследователями, которые были знакомы как с Великим каноном, так и с Книгой скорбных песнопений, однако более пристальному изучению это сходство – или, напротив, различия в подходах авторов – до сих пор не подвергалось. В данной статье будет предпринята попытка сравнения экзегетических принципов этих великих христианских песнотворцев на материале образов и сюжетов ветхозаветной истории.