?
Кликуши или лицемерно беснующиеся: обращаясь к дореволюционному опыту
Через обращение к опыту дореволюционной психиатрии предлагается пересмотреть устоявшееся представление о кликушестве как исключительно притворном беснова-нии. Основой для анализа избрано самое крупное исследование кликушества тех лет – монография Н. В. Краинского «Порча, кликуши и беснование как явления русской на-родной жизни». Через сопоставление труда Краинского с работами его современников (А. А. Токарского, М. П. Никитина, М. Ю. Лахтина, В. С. Яковенко, А. Д. Коцовского) пока-зана оригинальность его идей. В статье теория Краинского рассматривается в истори-ко-культурном контексте, устанавливается, что фоном для её развития послужили пред-ставления об индуцированном психозе, развитые С. И. Штернбергом, В. И. Яковенко, В. М. Бехтеревым и истерическая концепция невроза Ж.-М. Шарко. Проведён подробный анализ исследования Краинского и доказано, что он выдвинул оригинальную концеп-цию кликушества как социального расстройства, не связанного с эпилепсией и истери-ей, но и не притворного, припадки кликуш Краинский объясняет чрезвычайной внуша-емостью психики. Концепция Краинского сопоставляется с классическими западными исследованиями одержимости (Т. Остеррайх, И. Льюис) и показывается, что ему удалось предвосхитить их идеи. Делается вывод о том, что если следовать логике Краинского о чрезвычайной силе, с которой паттерны поведения одержимых закрепляются у лю-дей, посещающих такие мероприятия, то необходимо максимально ограничивать круг лиц, который может участвовать в подобных действах.