?
Эрик Фёгелин – критик «гностического» социализма Карла Маркса
Статья посвящена критике революционной идеи в марксизме Карла
Маркса крупным политическим мыслителем XX века Эриком Фёгели-
ном (1901–1985). В статье показано, что критика Фёгелином марксовой
доктрины складывается из нескольких последовательно сменяющих
друг друга этапов. В своих работах конца 1930-х годов он развивает
идею о марксизме и выросшем на его идейной основе коммунизме как
об одной из главных «политических религий» XX века. В 1940-е годы,
когда Фёгелин живет в эмиграции в США, он продолжает критику мар-
ксизма Маркса, но уже на новой теоретической основе, в центре кото-
рой стоит понятие «гностицизма» как сущности западного модерна.
Начиная с 1950-х, интерес Фёгелина к марксизму Маркса постепенно
сходит на нет, а сама марксистская доктрина упоминается в его рабо-
тах, написанных в последние десятилетия жизни, скорее как пример
одного из вариантов «гностицизма» XX века в политике. В качестве тео-
ретического горизонта критики Фёгелиным марксовой революцион-
ной идеи представлена краткая реконструкция основных положений
его политической теории как опытной и критической науки о пра-
вильном порядке души и общества. Подробно анализируется также
тезис Фёгелина о том, что подъем «гностицизма» составляет сущность модерна, поскольку он служит центральным пунктом предложенной им интерпретации современной интеллектуальной истории. В ста-
тье показано, что духовной основой, на которой происходило развитие
марксовой революционной идеи, был бунт молодого Маркса против
Бога и его стремление устранить высшее, трансцендентное и творче-
ское божественное начало из картины мира современного человека.
Итоговый вывод Фёгелина, предложенный им в рамках критики мар-
ксовой революционной идеи, заключается в том, что политический
успех марксизма в XX веке рассматривается им как один из наиболее
значимых моментов духовного упадка западной цивилизации.