?
От христианской антропологии восточнославянских православных культур XV – XVI вв. к «провалу» социальной дисциплинаризации?
Статья откликается на проблему, поставленную недавно выдающимся славистом В.М. Живовым (Живов В. Два этапа дисциплинарной революции в России XVII и XVIII столетия // L’invention de la Sainte Russie. L’idée, les mots, les images / Sous la dir. de V. Berelowitch et O. Medvedkova (Cahiers du monde russe, 53/2-3, avril-septembre 2012). P. 349-374). В.М. Живов попробовал объяснить «провал» социальной дисциплинаризации в истории России особенностями православного учения о спасении. Статья делает новый шаг в разработке этой гипотезы, обращаясь уже не к сотериологическим, а антропологическим установкам православной церковной проповеди в культуре русских земель (Московское государство). Обосновано утверждение, что в православной культуре Восточной Европы средневековья и XVI в. присутствовали такие конфессионально-специфические черты христианской «оптимистической» антропологии, которые (в отличие от «пессимистической» христианской антропологии латинского Запада) препятствовали развертыванию здесь социальной дисципинаризации.