?
Il Rinascimento italiano come specchio del nichilismo russo
P. 45–51.
Андреев М. Л.
В русской культуре существуют две традиции отрицательной оценки Возрождения: материалистическая (Возрождение отвергается за его удаленность от земных забот) и идеалистическая (Возрождению вменяется в вину его погруженность в земные заботы). В статье предпринята попытка обнаружить общую основу этих позиций, которую автор видит в объединяющем идеологически несовместимых Стасова и Бердяева нигилистическом отношении к культуре, в отрицании ее автономии, в конечном счете - в своеобразном нигилистическом уклоне, который составляет одну из парадигм русской культуры.
Язык:
итальянский
В книге
Firenze: Leo S. Olschki, 2012.
Мерзенина А. С., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 2 С. 206–242
В статье рассматривается проблема трансформации политической теологии, или политической онтотеологии, в эпоху позднего капитализма. Сначала автор анализирует специфику нигилизма в интерпретации Ницше и Хайдеггера, а затем переходит к рассмотрению эпистемологического, этического и политического релятивизма, общая суть которого состоит в нигилистическом отказе от единой ценностной картины мира. Далее делается вывод о том, что нигилизм является оплотом ...
Добавлено: 20 сентября 2026 г.
Цветкова М. В., Алентьева А. А., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение, журналистика 2026 Т. 31 № 2 С. 385–397
Цель – описать особенности адаптации для театра романа И.С. Тургенева «Отцы и дети» ирландским драматургом Брайаном Фрилом и причины произведенных автором трансформаций. Новизна исследования обусловлена тем, что рецепция русской классической литературы в Ирландии ХХ в. до сих пор практически не попадала в поле зрения как российских, так и зарубежных ученых. В результате сопоставления романа и ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Волошина С. М., Теория моды: одежда, тело, культура 2023 № 2 (68) С. 85–107
Отечественная власть впервые обратила внимание на вестиментарные привычки подданных в 1866 году, после покушения на императора Александра II. Нарушением конвенций и традиций, определяющих внешний вид женщин привилегированных слоев общества, стал так называемый «костюм нигилистки»: его ношение было официально признано властями «дерзостью, заслуживающею не только порицания, но и преследования». В статье прослеживается взаимосвязь между визуальными характеристиками ...
Добавлено: 4 сентября 2026 г.
Очеретяный К. А., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 21–32
Цифра сегодня - среда аффектов: цифра затрагивает, очаровывает, пленяет, побуждает и пугает. Единственное, чего она не делает - не дает знания. Она знание отбирает. Прежде субъектом познания был человек, хотя само познание во многом основывалось на институциях, социальных контактах, перформативных ритуалах и активности человеко- и нечеловекоразмерных групп. Сегодня же, когда генеративный ИИ склонен к «галюцинациям», ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Левенец А. А., Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 2026 № 3 С. 69–78
Статья посвящена анализу взглядов Э. Юнгера на проблему нигилизма. Автор реконструирует смену оптики Юнгера, фиксирует ключевые направления его мысли, преобразовавшиеся с течением времени. Взяв за основу вопрос о нигилизме, автор показывает, как происходило изменение интеллектуального вектора мыслителя: от героического принятия тенденций эпохи модерна до разочарования в них и восприятия идей
культуркритицизма. Автор показывает, что именно нигилизм ...
Добавлено: 10 июня 2026 г.
Михайловский А. В., В кн.: Через линию.: Ад Маргинем Пресс, 2026. С. 69–108.
Послесловие переводчика к эссе Э. Юнгера "Через линию" (1950). ...
Добавлено: 2 апреля 2026 г.
Юнгер Э., Ад Маргинем Пресс, 2026.
В эссе «Через линию» (1950) Эрнст Юнгер исследует нигилизм как ключевую проблему современности — болезнетворный процесс, охвативший всю планету. Отталкиваясь от идей Достоевского и Ницше, автор предлагает три подхода к проблеме: диагноз, прогноз и терапию. Если в «Рабочем» (1932) Юнгер видел выход в «тотальной мобилизации», то теперь он говорит о необходимости «пересечь линию» — преодолеть ...
Добавлено: 2 апреля 2026 г.
Михайловский А. В., В кн.: Сердце искателя приключений: Заметки днем и ночью.: Ад Маргинем Пресс, 2026. С. 181–221.
Послесловие ко второму русскому изданию эссе Э. Юнгера "Сердце искателя приключений. Заметки днем и ночью" (1929). ...
Добавлено: 2 апреля 2026 г.
Юнгер Э., Ад Маргинем Пресс, 2026.
«Сердце искателя приключений» — книга, которая по воле автора существует в двух самостоятельных редакциях. В настоящем издании представлена первая редакция с подзаголовком «Заметки днем и ночью», вышедшая в Германии в 1929 году — за десять лет до второй: «Фигуры и каприччо». В своеобразной художественной записной книжке дневниковые записи, сны и наблюдения Эрнста Юнгера эпохи Веймарской республики складываются в эссе-скетчи, приоткрывающие завесу над демоническим миром, непроницаемым для дневного света разума. Текст ...
Добавлено: 2 апреля 2026 г.
Морозов Д. А., Философский журнал 2026 Т. 19 № 1 С. 134–146
В статье исследуется статус философского предсказания как особого типа историософского высказывания. Специфика подобного предсказания рассматривается на примере работы Н. А. Бердяева «Новое Средневековье», опубликованной в 1924 году. В ней предложена содержательная картина наступающей эпохи, которой будет характерно возрождение религиозного миросозерцания. В статье подчеркивается актуальность работы Бердяева для дискуссий XXI века, в частности о теории постсекулярности. ...
Добавлено: 26 января 2026 г.
Щедрина Т. Г., Щедрина И. О., Человек 2025 Т. 36 № 5 С. 177–184
Скорость, с которой меняются мир вокруг человека и его собственное мировосприятие, в настоящее время все более и более возрастает. Это утверждение в полной мере относится и к процессам, затрагивающим феномен науки. Меняются методы, меняется материал, меняется сам ученый. Эти, происходящие в науке изменения влекут за собой необходимость переосмысления исследовательских подходов к эпистолярному нарративу как одному ...
Добавлено: 26 октября 2025 г.
Гравин А. А., Русская философия 2024 Т. 4 № 8 С. 70–78
В данной работе представлен краткий обзор основных положений творческой рецепции Людмилой Гоготишвили лингвофилософских идей отца Павла Флоренского. Выявлена эволюция исследовательской оптики и оценок творчества Флоренского в работах Гоготишвили раннего (1990-е годы) и позднего (2000–2010-е годы) периодов. Показано, что «ранняя» рецепция Гоготишвили была связана с выявлением гносеологизма Флоренского и исследованием идеи ритмической адеквации, в то время как ...
Добавлено: 5 мая 2025 г.
Доронина А. А., Философические письма. Русско-европейский диалог 2024 Т. 7 № 3 С. 114–128
В статье рассматривается философский диалог двух ключевых фигур Серебряного века — Вяч. И. Иванова и Н. А. Бердяева. Сопоставляются их концепции творчества, взгляды на свободу, человека и религию, сформулированные в доэмигрантский период. На материале двух статей — «Очарования отраженных культур. В. И. Иванов» и «Старая или новая вера?» — реконструируются ключевые точки расхождения религиозно-философских позиций ...
Добавлено: 2 декабря 2024 г.
Пирари Д., Philosophical Letters. Russian-European Dialogue 2024 Vol. 7 No. 2 P. 71–87
олкование христианской иконы, данное Павлом Флоренским, согласно Второму Никейскому собору (787 г.), которое установило эквивалентность слова и образа, вследствие чего икону следует рассматривать не просто как иллюстрацию Священного Писания, но как средство откровения, указывает на дистанцию, отделяющую традиционную православную иконопись от западно-натуралистического искусства, зародившегося во времена флорентийского Возрождения.
Отходя от темы, казалось бы, чисто художественного интереса, ...
Добавлено: 2 июля 2024 г.
Жукова М. В., Вопросы философии 2024 № 2 С. 83–93
Статья посвящена рассмотрению лингвомистических мотивов в философских построениях П.А. Флоренского. Автор показывает, что раскрытие данной проблематики возможно путем тематизации таких концептов в философии Флоренского, как язык и религиозный опыт. В статье выдвигается тезис, что лейтмотивом онто-гносеологии Флоренского стала христиански окрашенная философия имени, что позволяет вывести изучение лингвомистических мотивов воззрений Флоренского на первый план. Философия языка ...
Добавлено: 19 мая 2024 г.
Павлов И. И., Вопросы философии 2024 № 4 С. 137–147
Статья посвящена рассмотрению публикации архивной переписки Н. А. Бердяева («Николай Бердяев: эпистолярный разговор. Архивные материалы») в контексте методологии интеллектуальной истории и связанных с ней подходов, а также поворота последней к проблеме личности философа. Публикация анализируется как реализация исследовательского проекта Т.Г. Щедриной, строящегося вокруг концепта «архив эпохи». Демонстрируется, что проект Щедриной может быть отнесен к «семейству» ...
Добавлено: 4 апреля 2024 г.
Бирюков Д., Гравин А. А., Платоновские исследования 2023 № 18.1 С. 272–293
В данной статье рассмотрены особенности лингвофилософии отца Павла Флоренского, выявлены ее методологические основания и проанализирована присущая ей лингвистическая концепция магичности. Были рассмотрены общие источники основанного на рецепции паламизма и гумбольтдианства подхода отца Павла Флоренского. Проанализирована осуществленная Флоренским в работах конца 1900-х гг. рецепция лингвистической схемы Гумбольдта и Потебни и подчеркнута специфика осмысления Флоренским звукового измерения ...
Добавлено: 12 марта 2024 г.
Гравин А. А., В кн.: Личность в пострелигиозном обществе.: М.: Издательство ББИ, 2022. С. 219–230.
В данной статье исследуются истоки философии персонализма и её воплощение в творчестве русского философа Николая Бердяева и французских философов Жака Маритена, Эмманюэля Мунье и Жана Лакруа. Установлена связь персонализма с философскими категориями индивидуального, единичного и конкретного, которые в контексте европейского субъективизма эпохи Нового времени и антропологического поворота начала XX века обрели особенную актуальность.
Показано, что в ...
Добавлено: 10 марта 2024 г.
Гравин А. А., Страницы: богословие, культура, образование 2022 Т. 23 № 3-4 С. 403–412
В данной статье исследуются истоки философии персонализма и её воплощение в творчестве русского философа Николая Бердяева и французских философов Жака Маритена, Эмманюэля Мунье и Жана Лакруа. Установлена связь персонализма с философскими категориями индивидуального, единичного и конкретного, которые в контексте европейского субъективизма эпохи Нового времени и антропологического поворота начала XX века обрели особенную актуальность.
Показано, что в ...
Добавлено: 10 марта 2024 г.
Гравин А. А., В кн.: Византия, Европа, Россия: социальные практики и взаимосвязь духовных традиций. Архив конференции. Выпуск 1: материалы международной научной конференции (Санкт-Петербург, 1–2 октября 2021 г.)Вып. 1.: Издательство РХГА, 2021. С. 140–145.
Добавлено: 8 марта 2024 г.