?
Лабиринт идентичностей как современный вариант лабиринта Юма: к истокам проблемы
С. 250–277.
В современных философских исследованиях проблема существования единого человеческого Я предстает как проблема возможности сочетания различных образов Я, каждый из которых представляет собой некий способ видения того или иного аспекта реальности, способ реагирования на ту или иную жизненную ситуацию. Принято считать, что нормальная идентичность представляет собой единство Я-образов, а кризис идентичности в современном обществе обусловлен «переизбытком» Я-образов, усложняющим задачу их связывания и упорядочивания. Далее мнения философов расходятся: одни утверждают, что изобилие Я-образов сметает всякую идентичность, другие – что задача их отбора и связывания воедино становится более сложной и интересной, а обретаемое в результате ее решения нормальное Я – более полным и многогранным. Но нормальна ли «нормальная идентичность»? Не является ли так понятая норма основанием кризиса идентичности? Что есть Я, призванное выбирать и объединять идентичности? Подборка идентичностей, которая определяется уже не Я, а иным (природой, социумом, культурой), и которая далее преобразуется под влиянием этих же факторов во все новые и новые подборки. Остается ли здесь место для устойчивого Я? Не является ли «лабиринт идентичностей» всего лишь закоулком более обширного – юмовского – лабиринта? Цель статьи – реконструировать этот лабиринт как общее проблемное поле целой философской традиции, понять его структуру и наметить план выхода.
Язык:
русский
Новосёлова Е. А., Русская литература 2025 № 2 С. 230–240
Статья посвящена анализу повести Ю. М. Нагибина «Встань и иди» (1987). Своеобразное «раздвоение» официальной и неофициальной линии его творчества с начала 1940-х годов способствовало разрушению писательской идентичности, и первое произведение эпохи перестройки становится попыткой преодолеть кризис, найти свое место в мире. ...
Добавлено: 1 декабря 2025 г.
Гравин А. А., Русская философия 2024 Т. 4 № 8 С. 70–78
В данной работе представлен краткий обзор основных положений творческой рецепции Людмилой Гоготишвили лингвофилософских идей отца Павла Флоренского. Выявлена эволюция исследовательской оптики и оценок творчества Флоренского в работах Гоготишвили раннего (1990-е годы) и позднего (2000–2010-е годы) периодов. Показано, что «ранняя» рецепция Гоготишвили была связана с выявлением гносеологизма Флоренского и исследованием идеи ритмической адеквации, в то время как ...
Добавлено: 5 мая 2025 г.
Обращение к психофизиологическим коррелятам рефлексии в контексте современной психологии, основанной на парадигме целостности, является актуальным и перспективным направлением. Мы опираемся на идеи Л.С. Выготского и критическую онтологию Н. Гартмана, которые позволяют анализировать рефлексию с использованием модального анализа и учитывать взаимосвязь психического и физического аспектов. Цель исследования – изучить особенности рефлексии и ее психофизиологические корреляты при ...
Добавлено: 8 марта 2025 г.
Алексей Салин, Сафронова Н., HORIZON. Феноменологические исследования 2020 Т. 9 № 1 С. 384–417
Цель рецензируемого нами сборника — картографировать основные течения, возникшие в рамках феноменологической традиции, и показать, что все эти течения не остановились в прошлом, а продолжают жить и поныне. Предполагается, что феноменология всегда остается проектом, даже если он отчасти выполняется, так как открытие новых типов созерцаний предполагает пересмотр всех рассматривавшихся ранее областей опыта, а с каждым ...
Добавлено: 26 февраля 2025 г.
Онегин И. С., Трансцендентальный журнал 2024 Т. 5 № 1-2
В настоящей статье показано, с какими сложностями сталкиваются попытки энактивистской интерпретации Хайдеггера и какими могут быть варианты их преодоления. Во-первых, обрисована эпистемологическая установка энактивизма, заставившая его в лице Франсиско Варелы и Эвана Томпсона обратиться к «когнитивному» пониманию Хайдеггера. Отказ от когнитивизма и коннекционизма как одинаково «развоплощенных» способов понимания сознания в пользу «воплощенного» подхода привел теоретиков ...
Добавлено: 18 сентября 2024 г.
Бирюков Д., Гравин А. А., Платоновские исследования 2023 № 18.1 С. 272–293
В данной статье рассмотрены особенности лингвофилософии отца Павла Флоренского, выявлены ее методологические основания и проанализирована присущая ей лингвистическая концепция магичности. Были рассмотрены общие источники основанного на рецепции паламизма и гумбольтдианства подхода отца Павла Флоренского. Проанализирована осуществленная Флоренским в работах конца 1900-х гг. рецепция лингвистической схемы Гумбольдта и Потебни и подчеркнута специфика осмысления Флоренским звукового измерения ...
Добавлено: 12 марта 2024 г.
Bobro M., Brick of Knowledge 2020
Субстанции, согласно Готфриду Вильгельму Лейбницу (1646-1716), всегда действуют; более того, поскольку даже конечные, сотворенные субстанции не могут быть уничтожены естественным образом и, следовательно, бессмертны, субстанции продолжают действовать вечно. Чему или кому субстанции каузально обязаны своим действием? Во времена Лейбница этот вопрос более или менее становится вопросом о каузальной роли Бога. Является ли Бог единственным подлинным ...
Добавлено: 18 февраля 2024 г.
Рябушкина Т. М., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2024 Т. 8 № 2 С. 142–161
В статье представлен подход к исследованию субъективности как условия возможности сознательного опыта, не допускающий, с одной стороны, объективации субъекта познания, рассмотрения его в качестве вещи среди других вещей сознаваемого мира, а с другой – его формализации и элиминации. В трансцендентализме И. Канта и в трансцендентальной феноменологии Э. Гуссерля Я как условие возможности опыта оказывается за ...
Добавлено: 23 ноября 2023 г.
Рябушкина Т. М., Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 2023 № 4(66) С. 145–156
В статье представлен критический анализ характерного для трансцендентально-феноменологической традиции понимания восприятия как результата активной синтетической деятельности субъекта, направленной на «материю» опыта, обретенную благодаря пассивности. Этот субъективистский взгляд сопоставляется с попытками феноменологического описания восприятия как бытия-в-мире на основе идей о телесной воплощенности и временности. Автор пытается разрешить трудности указанных подходов путем обращения к исследованию досознательного процесса ...
Добавлено: 23 ноября 2023 г.
Гравин А. А., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2023 № 109 С. 69–85
В данной работе рассмотрены некоторые положения философии языка (и шире – философии символа) отца Павла Флоренского в свете её рецепций в современных историко-философских и лингвофилософских исследований. Показано, что проблематизация вопроса о персоналистичности или имперсоналистичности философии Флоренского может быть осуществлена в нескольких перспективах: критической, апологетической, творческой реконструкции. В качестве примера критической рецепции были рассмотрены работы С. С. Хоружего, отмечавшего отсутствие ...
Добавлено: 15 ноября 2023 г.
Ананьин О. И., Россия 2023 Т. 60 № 3 С. 171–193
В статье предложен новый взгляд на формирование экономики как науки, основанный на гипотезе сосуществования в XVII-XVIII вв. целого спектра проектов организации научного экономического знания, отразивших соответствующие научные программы проходившей в ту эпоху научной революции. Анализируются пять таких проектов: проект консервативной трансформации экономического знания Джеймса Стюарта; бэконианские проекты: статистический Уильяма Петти и инженерный Джона Ло; социально-философский ...
Добавлено: 13 сентября 2023 г.
Ананьин О. И., Вопросы экономики 2023 № 3 С. 5–23
Историю становления экономики как науки традиционно связывают
с именем А. Смита и представляют, пусть с оговорками, восхождением от
заблуждений к истинной теории, лежащей в основе едва ли не всех современ
ных школ экономической мысли. При всей значимости «Богатства народов»
Смита такой взгляд не отражает реального хода формирования научного
экономического знания и создает препятствия для адекватного восприятия
логики его последующего развития. В ...
Добавлено: 15 марта 2023 г.
Petrovskiy A., Петровский В. А., Psychology. Journal of the Higher School of Economics 2018 Vol. 15 No. 4 P. 626–644
For decades, Soviet psychologists were engaged in the search for the cell (unit) of the psyche. The idea to transfer the ‘goods’ (the classical cell of the political economy of Marxism) into the sphere of psychological constructions seemed tempting. During the subsequent critical review, each of these “cells” has never emerged as the sole creator ...
Добавлено: 10 января 2021 г.
Баринова Е. В., Footpath. Contemporary British Literature in Russian Universities. Issue 2020 No. 13 P. 59–66
Статья посвящена главному герою романа Рейчел Джойс "Невероятное паломничество Гарольда Фрая" и его попыткам заново открыть себя и ответить на вопрос "Кто я?” через его мысли, воспоминания и взаимодействие с другими/”чужими”. ...
Добавлено: 5 декабря 2020 г.
Ищенко Н. И., История философии 2020 Т. 25 № 2 С. 55–68
Знакомство с основными трудами Мартина Хайдеггера, такими, например, как «Бытие и Время», едва ли возможно без понимания исходных, нацеленных на критику европейской традиции исследовательских установок их автора, – а именно без осознания коренной взаимосвязи экзистенциального анализа Хайдеггера и деструкции традиционного метафизического знания. Данная взаимосвязь, будучи следствием принципиальной взаимозависимости онтического и онтологического уровней философского исследования Хайдеггера, ...
Добавлено: 11 июля 2020 г.
Глебов О. А., Гуманитарный научный вестник 2019 № 1 С. 17–22
Данная статья посвящена проблеме генезиса культурной истории у И. Канта. Автор «заполняет пробелы» концепции И. Канта, основываясь на данных теорий Дж. Фейблмана и Б. Малиновского. В работе также используется методология феноменологической философии. Объектом исследования является исток культуры, а предметом интенциональное сознание. Целью работы служит выявление возможного истока культуры. В ходе исследования были поставлены следующие задачи: ...
Добавлено: 2 марта 2020 г.
Рябушкина Т. М., М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2020.
Работа посвящена прояснению теоретико-познавательных оснований структурообразующих связей сознания, таких как пространственность, временность, причинность и др., а также оснований существования в сознании различных типов предметности (например, «живое», «неживое», «прекрасное»). Данные фундаментальные вопросы рассматриваются в контексте смены познавательных установок, определяющих специфику мировоззрения и культуры соответствующей эпохи. Автор реформирует трансцендентально-феноменологический метод исследования сознания, что позволяет избежать трудностей классического ...
Добавлено: 18 октября 2019 г.
Лифинцева Т. П., Турко Д. С., Religions 2018 Vol. 9 No. 12 P. 1–11
В данной статье авторы исследуют онтологические стратегии метафизики МайстераЭкхарта, восходившей к неоплатонизму и ареопагитическому корпусу, и двух школ индийской философской традиции: адвайта-веданты, восходящей к текстам Упанишад,и раннего буддизма (канон «Типитака» и учение Нагарджуны). Эта задача сложна, поскольку легко поддаться искушению некоей внешней схожести, что и делалось, начиная с теософов, уже много раз, Экхарта пытались представить ...
Добавлено: 8 декабря 2018 г.
Ищенко Н. И., Антиномии 2018 Т. 18 № 3 С. 27–46
Предметом исследования является хайдеггеровское экзистенциально-онтологическое рассмотрение феномена человеческого бытия (Dasein - «вот-бытия») как трансцендирующей структуры. В работе обосновывается вывод о том, что истолкование данного бытия в аспекте интенциональности сознания - то есть как «трансценденции» в понимании М. Хайдеггера - означает выход за пределы Гуссерлевой феноменологии. Так, поставив вопрос об интенциональности как о специфическом способе бытия (но не познания), Хайдеггер, в отличие от Э. Гуссерля, трактует последний не как акт, имманентный сознанию, ...
Добавлено: 21 октября 2018 г.