?
Опыт передачи трудных мест трудных мест в русских переводах Литургии свт. Иоанна Златоуста
Богословские труды. 2021. Т. 50. С. 272–290.
Виноградов А. Ю., Желтов М.
-
Ключевые слова: литургия
Подобряев А. В., Ивлиева Н. В., Glossa: a journal of general linguistics 2026 Vol. 11 No. 1 P. 1–25
Добавлено: 15 октября 2026 г.
ИДВ РАН, 2026.
Статья посвящена проблеме восприятия национального вьетнамского костюма как инструмента культурной репрезентации в контексте официальных государственных мероприятий, проходящих во Вьетнаме и за его пределами. Исследование фокусируется на конкретных примерах проведения протокольных визитов, встреч и форумов, а также конкурсов красоты, в рамках которых используется костюм аозай и другие виды и элементы национальной одежды. Сделан вывод, что, несмотря ...
Добавлено: 12 октября 2026 г.
Буденная Е. В., Русская речь 2026 Т. 4 С. 57–78
В работе исследуются некалендарные и гипокористические
христианские имена белого духовенства в истории русского языка.
Анализ выявил два ключевых периода активного образования христианских имен с использованием славянских гипокористических
суффиксов: XI–XIV вв. (с пиком в XII в.) и XVI–XVII вв. Первый период
связан с общей адаптацией христианских имен, где уменьшительные гипокористические формы служили промежуточным звеном при
вытеснении имен славянского происхождения. В это ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
Буденная Е. В., Slovĕne 2026 Т. 1 С. 31–67
В статье анализируются древнерусские антропонимы с суффиксом -ец-, изначально выражавшие значение ‘меньше, чем X’. Диахронический корпусный
анализ памятников XI–XVII вв. показывает, что в древнерусских источниках
этот суффикс не обладал ингерентной пейоративностью, однако адгерентная пейоративность прослеживается четко. Для летописных памятников
до XV в. выделены два основных типа употребления антропонимов на -ец-:
1) персонажи с очевидной негативной авторской оценкой; 2) лица ...
Добавлено: 11 октября 2026 г.
Селезнёв М. Г., Луппова А. А., Вестник Свято-Филаретовского института 2026 Т. 18 № 1(57) С. 10–35
Рассказ о Вавилонской башне (Быт. 11:1-9) – один из ключевых эпизодов в повествованиях книги Бытия. В современной науке предлагаются различные, подчас сильно расходящиеся, датировки данной перикопы, а также различные трактовки ее места в той картине становления библейского текста, которая была предложена школой Велльгаузена и до последней трети ХХ века была стандартом для академической библеистики.
Неоднократно высказывались ...
Добавлено: 9 октября 2026 г.
Селезнёв М. Г., Луппова А. А., Вестник Свято-Филаретовского института 2026 Т. 18 № 2 (58) С. 322–349
Как и другие повествования книги Бытия, история Каина и Авеля (Быт. 4:1-16) изучается и комментируется уже две с лишним тысячи лет. Однако новые исследования вносят коррективы в традиционное понимание. За последние пять лет вышли в свет несколько монументальных комментариев к Быт. 1-11, которые содержат новые, подчас конфликтующие друг с другом интерпретации хорошо знакомых нам текстов: ...
Добавлено: 9 октября 2026 г.
Ронько Р. В., Тимофеева В. Д., Индоиранские языки 2026 Т. 2 № 2 С. 117–146
Работа посвящена вариативности маркирования по числу
имен в шугнанском языке и представляет результаты корпусного и экспериментального исследований. В рамках корпусного исследования рассмотрены
типологические факторы, такие как референтность, одушевленность, наличие квантификаторов, и выявлена значимость референциального статуса
и наличия квантификаторов при выборе числового маркирования. Результаты
эксперимента на порождение показали, что, помимо статистических тенденций, обнаруженных в корпусном исследовании, на числовое маркирование
влияют некоторые ...
Добавлено: 8 октября 2026 г.
Ронько Р. В., Земичева С. С., Труды института русского языка им. В.В. Виноградова 2026 Т. 3 № 49 С. 133–149
В белорусских говорах и говорах русско-белорусского пограничья глагол быть в настоящем времени представлен рядом коротких (е, ё) и длинных форм (есть, ёсць и др.). В статье исследуется вариативность форм в говоре села Спиридонова Буда (Брянская область, Злынковский район) и Национальном корпусе белорусского языка. Работа фокусируется на трёх вопросах: социолингвистическом, грамматическом и ареальном. В статье будет ...
Добавлено: 8 октября 2026 г.
Ронько Р. В., RHEMA. РЕМА 2026 № 1 С. 9–20
Во вступительной статье к тематическому выпуску, посвященному грамматическим исследованиям в говоре нескольких деревень Западнодвинского района Тверской области, представлены основные лингво- географические сведения о говоре и описаны основные методологические принципы работы с материалом. Исследуемые говоры относятся к группе среднерусских акающих псковских говоров и соседствуют со смоленскими говорами, относящимся к южнорусскому наречию русского языка. ...
Добавлено: 8 октября 2026 г.
Резвых П. В., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Философия 2026 Т. 30 № 1 С. 127–143
Проанализированы шеллингианские мотивы в поздних работах А.Ф. Лосева. Приводятся данные о ретроспективной оценке поздним Лосевым характера и степени влияния философии Шеллинга на формирование его философских взглядов. Автор утверждает, что в основе всех главных исследовательских проектов позднего Ло сева, охватывающих десятилетия планомерной работы, лежит одна и та же концептуаль ная модель, восходящая к учению Ф.В.Й. Шеллинга ...
Добавлено: 7 октября 2026 г.
Першкина А. Н., Slovĕne 2026 Т. 15 № 1 С. 174–192
В статье впервые рассматриваются материалы из архива Дирекции императорских театров по организации выставки крокодилов в торговом Пассаже в Санкт-Петербурге осенью 1864 г., а также газетные публикации об этом событии. На примере конкретных статей показано, что именно эта выставка послужила вдохновением и источником для создания повести «Крокодил» Ф. М. Достоевского, напечатанной в начале 1865 г. в журнале ...
Добавлено: 5 октября 2026 г.
Деци А., Sesto San Giovanni: Mimesis, 2026.
Книга представляет собой метафизическое исследование природы и происхождения множественного. Отправной точкой и герменевтическим горизонтом служат Эрлангенские чтения Шеллинга 1820–1821 гг. На их основе предлагается интерпретация Nomos за пределами его политических, юридических и социальных определений: Nomos предстает как онтологический принцип бесконечного многообразия форм, осмысленного через греческое понятие poikilia. Сочетая спекулятивную радикальность с филологической строгостью, книга обращается ...
Добавлено: 2 октября 2026 г.
Файзов Д., М.: Новое литературное обозрение, 2026.
Новая книга Д. Файзова пронизана голосами других поэтов. Речь не о расхожей постмодернистской центонности. Это микроинтертекстуальность на уровне конкретных слов и приемов, коллаж осколков чужих голосов, однако таких осколков, которые сохраняют способность отсылать к целому и к тому же вписаны — вклеены на манер аппликации — в узнаваемую интонацию самого поэта. Данил Файзов—поэт, культуртрегер, редактор. ...
Добавлено: 2 октября 2026 г.
Бернацкий М. М., Виноградова Е. А., В кн.: Искусство византийского мира 3: Сборник статей памяти О.С. Поповой.: М.: Государственный институт искусствознания, 2025. С. 35–64.
Статья посвящена композиции “Мелизмос” и ее связи с формуляром Литургии и ее толкованиям в византийских литературных источниках. Исследование предваряет историографический обзор. В работе раскрывается взаимосвязь между алтарными композициями, евангельскими сценами в рукавах крестово-купольного храма и Евхаристическим богослужением, окончательно оформившимся к XI в., в том числе в отношении развитого чина Проскомидии и обрядов перед причащением. Выдвигается ...
Добавлено: 21 июня 2026 г.
Гиринский А. А., Вестник Томского государственного университета 2026 № 525 С. 67–73
В данной статье анализируются работы православного богослова и религиозного публициста прот. А. Шмемана, посвященные проблеме секуляризации в обществе модерна. Реконструируется контекст рассуждений Шмемана, связанный с развитием в послевоенное время в США и Европе идей теории модернизации и «секулярной теологии». Отмечается оригинальность трактовки Шмеманом сущности секуляризации как элиминации «сакраментальности богослужения», критически анализируются выводы Шмемана, связанные с ...
Добавлено: 16 мая 2026 г.
Хуан Сота, Vox Medii Aevi 2021 № 2(9) С. 192–212
В трех рассказах из «Кантиг о святой Марии» Альфонсо X Мудрого мы встречаем небесных рыцарей, то есть рыцарей, посланных с Небес Богом или Богородицей для защиты верных им людей. В двух из этих песнопений (кантиги 15 и 165) — а также в миниатюрах, сопровождающих текст, — отличительной чертой этих рыцарей является белый цвет. В статье, на примере данных рассказов, рассматривается использование белого цвета в широком контексте хроматической символики Средних веков, а также ...
Добавлено: 12 сентября 2022 г.
Воскобойников О. С., Вестник Московского университета. Серия 8: История 2021 № 5 С. 144–168
Статья написана в ответ на недавно опубликованные в «Вестнике Московского университета. Серия 8. История» «размышления» А.Л. Расторгуева, специалиста по средневековому искусству, по поводу книги Ролана Рехта «Верить и видеть. Искусство соборов XII–XV веков» и ее перевода. Эти размышления представляют собой самый подробный и неравнодушный с 1999 г. (года выхода книги) по сей день отклик на ...
Добавлено: 22 декабря 2021 г.
Селезнев Н. Н., Точки 2010 Т. 9 № 3-4 С. 9–48
Толкование в целом складывается из обычного для данного жанра последовательного набора указаний на символический характер того или иного литургического действия, соответственно ходу литургии. Библейские события, богословские утверждения, эсхатологические образы — таково, в основном, содержание этих символических указаний. В заключительной части своего произведения Бар Зō‘бӣ подобным образом вкратце описывает устройство храма, каждая часть которого также имеет ...
Добавлено: 2 октября 2017 г.
Селезнев Н. Н., Религиоведение 2012 № 1 С. 7–15
В арабоязычном коптском рукописном сборнике из собрания А. Минганы (MS Chr. Arab. 71) содержится трактат об отличительных особенностях разных христианских конфессий. Обзор автора трактата охватывает сообщество «франков» и восточнохристианские общины: мелькитов, армян, сирийцев («яковитов»), «несториан» и нубийцев. Настоящая статья представляет собой источниковедческое исследование, имеющее целью анализ сведений об авторе и тексте, которые могут быть извлечены из ...
Добавлено: 2 октября 2017 г.
Селезнев Н. Н., В кн.: Miscellanea Orientalia Christiana. Восточнохристианское разнообразие.: М.: Пробел – 2000, 2014. С. 92–127.
В начале третьей (условно можно назвать её вероучительной) части «Истолкования таин» Йоханнан Бар Зоʿби говорит, что канонов в чине литургии семь (и восьмой – повторение второго), и что крестных знамений полагается девять: «три – на [евхаристическом] теле, три – на священнике, три – на народе». Вследствие выявления нескольких смыслов, соответствующих указанной числовой символике дальнейшая картина ...
Добавлено: 1 октября 2017 г.