ВОСПОМИНАНИЯ О ЧУДЕСАХ И КАМЛАНИЯХ ЭСКИМОССКОГО ШАМАНА: СОВРЕМЕННАЯ АТОМИЗАЦИЯ РИТУАЛЬНОЙ ЖИЗНИ И ПОСТСОВЕТСКАЯ НОСТАЛЬГИЯ

Сибирские исторические исследования. 2020. № 2. С. 229–250.

Опарин Д. А.

В первой половине 1970-х гг. в преимущественно эскимосском

прибрежном селе Новое Чаплино (Чукотка) умер шаман по имени Аг’лю, о ко-

тором у его современников сохранилось множество воспоминаний. Аг’лю явля-

ется, с одной стороны, героем современного мифа, а с другой – героем относи-

тельно недавнего советского прошлого. Он уважаемый шаман, воплощение тра-

диции и чудесного дара, свойственного отдельным эскимосам, и одновременно

фокусник, шулер, обманщик, любивший выпить и всегда нуждавшийся в день-

гах для того, чтобы опохмелиться. Собранные зимой 2020 г. воспоминания о

подпольных шаманских камланиях послевоенного времени и анекдотических

чудесах, творимых Аг’лю, рассматриваются в контексте современной рефлек-

сии о «старой жизни» и постсоветской ностальгии по чувству общности и риту-

альной насыщенности, имевших место в тот период. Почему Аг’лю называли

«сильнейшим шаманом», а живших позже знающих эскимосов шаманами не

называли? Что нам говорят мемораты о шаманах о ритуальной динамике в при-

брежной Чукотке? Можем ли мы писать об исчезновении шаманизма у азиат-

ских эскимосов, или похороны этой традиции преждевременны?

Ключевые слова: Арктика, шаманизм, коренные народы, Чукотка