?
Война как протагонист: философская проблематика фильма "Иди и смотри" Элема Климова
В статье рассматриваются основные теоретические проблемы изображения войны в кино и то, как эти проблемы решаются в фильме Э.Г.Климова «Иди и смотри». Традиционный военный кинематограф фокусируется на героических действиях и жертвенности персонажей, зачастую перенося на экран сюжеты национально-исторической мифологии. Война, помещенная в такие рамки, выглядит увлекательным и зрелищным действием. Климов стремится отойти от данной модели и хотя берет за основу идеологически конвенциональный сюжет о борьбе советских партизан против оккупантов, стремится передать в первую очередь шокирующее и травмирующее воздействие, которое боевые действия оказывают на участников. В этом отношении становится возможной параллель с интенцией теоретика войны XIX века Карла фон Клаузевица развенчать взгляды «кабинетных» теоретиков и выделить факторы, под действием которых война превращается в «область физических усилий и страданий». Эти факторы – опасность, физическое напряжение, недостаток сведений и случайность, и фильм Климова, в отличие от предшествующего военного кинематографа, последовательно моделирует воздействие этих факторов как на героя, так и на зрителя. Главное различие видится в том, что Клаузевиц выводит в своей теории фигуру военного гения – т.е. того, кто способен за счет опыта, компетенции и силы духа преодолеть неблагоприятные обстоятельства и навязать противнику свою волю. В фильме Климова такой фигуры нет; мы видим войну глазами подростка, который оказывается к ней не готов ни физически, ни морально, и хотя в процессе фильма начинает получать опыт и внутренне меняться, в конце оказывается сломлен и опустошен. В итоге фильм оказывается ни провоенным, ни антивоенным высказыванием, а полноценным исследованием природы войны и попыткой реконструировать специфический опыт, который формируется под ее воздействием.