?
Plut. Mor. 151a-d: опыт египтологического комментария
Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории. 2019. Т. ХХ. С. 53–62.
Статья посвящена анализу одного из сюжетов в «Пире семи мудрецов» Плутарха: мудрец Биант отвечает египетскому царю Амасису, которому эфиопский царь «задал… задачу странную и нелепую: выпить море!», что тот должен велеть эфиопу «запереть все реки, впадающие в море, пока царь его будет пить, - потому что речь ведь шла о том море, которое есть, а не о том, которое прибудет». Предлагаемая интерпретация этого сюжета основана на схожем с ним мотиве, обнаруживающемся в древнеегипетской «Книге отражения зла» IV в. до н.э.: один из ее пассажей призван противостоять намерению Сета сделать воды моря пресными (вероятно, с помощью стока рек), чтобы затем они были выпиты. Как представляется, в рассматриваемом сюжете эфиопский царь фактически понуждает Амасиса выполнить это действие; напротив, Биант обставляет его исполнение такой оговоркой, при которой задача Сета добиться вследствие этого исчезновения как моря, так, видимо, и пресной воды не будет достигнута.
Приоритетные направления:
гуманитарные науки
Язык:
русский
Фуфаева И. В., Русистика 2026 Т. 24 № 3 С. 423–438
Исторические чередования согласных в русской глагольной парадиг-ме (типа пустить – пущу) утратили фонетическую мотивировку, что делает актуальным изучение их продуктивности при освоении новых слов. В условиях активного пополне-ния лексики исследование того, как носители языка образуют формы 1-го лица ед. числа от новых глаголов, позволяет оценить динамику грамматической системы. Цель исследо-вания — выяснить, сохраняют ли носители ...
Добавлено: 8 ноября 2026 г.
Касаткина Т. А., Корбелла К., Сергеева В. С. и др., М.: ИМЛИ РАН, 2025.
В книге ставится задача описать ряд имплицитных авторских теорий творчества, вскрываемых анализом текстов и подтверждаемых эксплицитными высказываниями автора, в том числе такими, которые могут на неискушенный взгляд совсем не относится ни к каким авторским "теориям", высказываниям словно совсем о другом - но вскрывающими сердцевину авторского мировидения и, соответственно, главные принципы его творчества. ...
Добавлено: 6 ноября 2026 г.
Лезов С. В., Häberl C., Journal of the American Oriental Society. American Oriental Society 2026 Vol. 146 No. 2 P. 325–338
Добавлено: 5 ноября 2026 г.
Моторов Д. А., История философии 2026 Т. 31 № 1 С. 56–69
В статье рассматривается «слабая» философия истории социального критика и философа Ивана Иллича, в основу которой легло переосмысление автором идеи analogia entis Фомы Аквинского, произошедшее под влиянием знакомства и дружбы Иллича с видным представителем неотомизма Жаком Маритеном. В философии Ивана Иллича аналогия бытия превращается в понятие «пропорциональность», с помощью которого анализируются состояния сообществ и их социальная ...
Добавлено: 5 ноября 2026 г.
Штейнман М. А., Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии 2024 № 2 С. 156–171
В данной статье социальная реальность «Игры престолов» не рассматривается как своего рода модель или реконструкция
средневекового мироустройства, несмотря на ряд реалий. Напротив,
предполагается, что «Игру престолов» следует воспринимать скорее
как развернутое во времени отображение реальности конца XX – начала XXI в. Особое место занимает вопрос о кризисе секулярности и его
проявлений на различных уровнях трансмедийного нарратива «Игры
престолов». ...
Добавлено: 5 ноября 2026 г.
Цендина А. Д., Наука - Восточная литература, 2026.
Сочинение Саган-Сэчэна «Драгоценное сказание» (XVII в.) занимает особое место в монгольской историографической традиции. Это – единственная монгольская летопись, переведенная на маньчжурский и китайский языки (XVIII в.), ксилографировнная в Пекине и признанная Цинским двором официальной историей монголов. Памятник представляет большую ценность для реконструкции истории монголов в целом, событий, связанных с распространением в Монголии буддизма и вхождением ...
Добавлено: 5 ноября 2026 г.
Колмогорова А. В., Ekaterina Yavshitz, Margolina A. и др., Association for Computational Linguistics, 2026.
Добавлено: 4 ноября 2026 г.
Цендина А. Д., Oriental Studies 2026 Т. 19 № 2 С. 311–322
В монгольской средневековой историографии XVIII в. занимает особое место. В этот период составители монгольских летописей уходят от канонов архаичной родовой истории и переходят к авторскому творчеству, критическому осмыслению событий. Если XVII в. показывает лишь возникновение этих тенденций, а XIX в. – их «окостенение» и почти полное подавление буддийской мыслью, то XVIII в. являет полнокровный процесс ...
Добавлено: 4 ноября 2026 г.
Кувшинская Ю. М., Традиционная культура 2026 Т. 27 № 3 С. 105–125
Статья посвящена поминальным духовным стихам Костромского Заволжья, обширный репертуар которых был выявлен в ходе фольклорных экспедиций
НИУ ВШЭ в Мантуровский, Макарьевский и Кадыйский районы Костромской области
в 2021–2025 гг. Материалом исследования стали свидетельства информантов, видеои аудиозаписи исполнения стихов и данные бытующих здесь рукописных религиозных
сборников. В работе анализируется репертуар и современная практика исполнения духовных стихов в ходе похоронно-поминального ...
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Alexander V. Solovyov, Journal of Sinographic Philologies and Legacies 2026 Vol. 2 No. 3 P. 107–144
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Москвина Ж. О., Веремейко Э. Ю., Современный ученый 2026 № 11 С. 73–79
В статье рассматривается феномен полипарадигмальности российского экономического ме диадискурса в условиях хронической макроэкономической нестабильности. На материале ведущих дело вых изданий («РБК», «Коммерсантъ», «Forbes») демонстрируется, что для осмысления кризисной реально сти медиа актуализируют две архаичные, когнитивно противоречащие друг другу модели: календарную (апеллирующую к цикличности, упорядоченности и предсказуемости) и эсхатологическую (фиксирующую хаос, катастрофичность и необратимость). Цель исследования ...
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Волков П. В., Современный дискурс-анализ 2026 № 2(39) С. 3–13
Принято считать, что в критических дискурсивных исследованиях, особенно в теории Нормана Фэйрклафа, центральное место занимает системно-функциональная лингвистика Майкла Халлидея, согласно которой грамматика языка является его «теорией реальности», а грамматическое есть идеологическое. В этой работе рассмотрены аргументы, касающиеся несовместимости критической парадигмы с уорфианскими представлениями о связи языка с мышлением. ...
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Поддьяков А. Н., Integrative Psychological and Behavioral Science 2026 Vol. 60 No. 4 P. 1–50
Добавлено: 3 ноября 2026 г.
Котов В. Ю., Природа 2026 № 10 С. 99–107
В 1934 году Академия наук СССР была переведена из Ленинграда в Москву. Николай Семенович Курнаков, назначенный директором вновь созданного Института общей и неорганической химии, привёз с собой в столицу своих лучших сотрудников, среди которых была и Наталия Сергеевна Домбровская, теоретик безводных соляных равновесий. Публикация знакомит читателя с биографией Н.С. Домбровской, составленной на основе литературных источников ...
Добавлено: 2 ноября 2026 г.
Новосибирск: ИПЦ НГУ, 2025.
Данное издание представляет собой публикации тезисов 63-й Международной научной студенческой конференции 2025 г. (МНСК-2025) по востоковедению и этнографии.
Материалы конференции представляют интерес для студентов, аспирантов, преподавателей, научных работников, сотрудников образовательных учреждений. ...
Добавлено: 26 сентября 2026 г.
Поддьяков А. Н., / Series Social Science Research Network "Social Science Research Network". 2026. No. 7437658.
Добавлено: 15 сентября 2026 г.
Воейкова М. Д., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2024 Т. XXVIII № 2 С. 2243–2246
Статья посвящена памяти выдающегося немецкого лингвиста, профессора Института индогерманистики Венского университета Хайнера Айхнера ...
Добавлено: 2 июля 2026 г.
[б.и.], 2022.
Добавлено: 30 июня 2026 г.
Абейсекера С. Х., Обсерватория культуры 2026 Т. 23 № 2 С. 176–188
Статья посвящена исследованию иконографии и художественных особенностей монументальных росписей архитектурно-ландшафтного памятника Шри-Ланки — Сигирии, что в переводе с сингальского языка означает «львиная скала». На плоской вершине скального плато, возвышающегося над окружающей равниной почти на 200 метров в самом центре острова, в V веке н. э. царем Кашьяпой был построен масштабный дворцово-парковый ансамбль, руины которого сохранились до ...
Добавлено: 12 июня 2026 г.
В коллективной монографии подробно анализируются источники, связанные с предысторией, ходом и последствиями малоизвестного эпизода истории древнего Египта и Ближнего Востока – узурпации власти в Египте военачальником Амасисом у царя XXVI династии Априя (570-567 гг. до н.э.) и вмешательства в их противостояние вавилонского царя Навуходоносора II (567 г. до н.э.). Рассматривается значимость этого эпизода в восприятии ...
Добавлено: 10 июня 2026 г.
Кудрявцева Е. И., / РЦИС. Серия № 0148-756-286. 2026.
Содержанием работы является система идентификации четырех типов письменно-речевых структур. Совокупность 11 расчетных параметров, статистических эталонов и семантических характеристик позволяют идентифицировать структуру текста как результат определенной когнитивной схемы (сцена, событие, история, оценка). Метод верифицирован на репрезентативной выборке (N=3900+) и базируется на выявлении критического порогового значения коэффициента подчиненности. Также математически верифицированы переходы между типами: от атомарной фиксации объекта ...
Добавлено: 2 июня 2026 г.
Ворчик А. Д., / SSRN. Серия Social Science Research Network "Social Science Research Network". 2026.
Эта работа посвящена теоретическому объяснению парадокса Истерлина, согласно которому долгосрочный экономический рост не приводит к росту среднего уровня счастья людей. Под счастьем мы понимаем интенсивность эмоций, которые люди испытывают, когда сравнивают свой новый доход с ожидаемым либо целевой - с изначальным. В первом случае мы имеем дело с реактивным подходом к росту, тогда как во втором ...
Добавлено: 31 мая 2026 г.
Ладынин И. А., В кн.: Сборник статей к юбилею Алексея Ивановича Солопова.: Р.Валент, 2025. С. 235–247.
В поэме Аполлония Родосского «Аргонавтика» имеется следующий фрагмент (IV. 253-290): Арг говорит о пути аргонавтов на родину, найденном «жрецами… теми, кто Тритонидскую Фиву покинул», когда еще был неведом «данаев род святой» и потомки Девкалиона не владели Элладой. Этот путь начертан «на трехгранных столбах» в Эе, основанной наряду с другими городами древним царем Египта в пору ...
Добавлено: 5 мая 2026 г.