?
Монгольское сочинение о гадании по приметам из собрания Рукописного фонда Института восточных рукописей РАН
История повседневности, интенсивно развивающаяся в европейской науке со второй половины прошлого века, не нашла заметного отражения в монголоведении, время от времени получая место в сфере этнологического или источниковедческого дискурса. Между тем, это направление социальной истории может помочь по-новому взглянуть на многие процессы, шедшие в Монголии. Оно охватывает все циклы обыденной жизни монголов ‒ быт и хозяйство, обряды жизненного цикла и сезонные обряды, повседневные религиозные практики, магические ритуалы, связанные с жертвоприношениями, лечением скота, гаданием и пр. Многие из этих практик были отражены в письменной традиции монголов. Одним из подобных сочинений является текст под шифром Q 695 из Рукописного фонда Института восточных рукописей РАН в Санкт-Петербурге. Он посвящен приметам и гаданиям по приметам. Сочинение можно поделить на несколько частей: приметы по поведению скота: лошадей, коров, овец; по прилету в дом птицы; по лаю и вою собаки; по гудению котлов и посуды; по уродству животных; по поведению собак, по появлению смерча, по скрежету зубов. Очевидно, что это сочинение ‒ собрание повествований из различных источников. Большое внимание к скотоводческой тематике говорит в пользу монгольского характера памятника. Однако в нем встречаются и рассказы, не характерные для кочевого быта. Есть в нем признаки использования тибетских и китайских материалов. На этом основании мы можем сказать, что это сочинение имеет гетерогенный характер и является компиляцией из разных источников. Что касается самих представлений о приметах, они, очевидно, имели и имеют более широкий ареал распространения, чем те или иные национальные границы и отражают практики защиты жизни в широком ареале, охватывающем Центральную Азию, Северную Индию и Китай.