"Алкеста" Еврипида: проблемы интерпретации

Б. М. Никольский

?

"Алкеста" Еврипида: проблемы интерпретации

С. 595–628.

Никольский Б. М.

Предложенный в статье анализ «Алкесты» Еврипида выделяет в драме два сюжетных движения, одно из которых ведет к смерти Алкесты, а второе – к ее спасению. Различие между этими двумя движениями объясняется различием между фигурами Аполлона и Геракла, определяющими ход событий в каждом из них. Контраст между Аполлоном и Гераклом оказывается структурным центром драмы, и его религиозно-политическое истолкование становится основой для интерпретации всего произведения. Аполлон должен был символизировать мирный, интеллектуальный и политический способ избавления города от бед, а Геракл – способ, связанный с приме- нением физической и военной силы. Воспевание в «Алкесте» военной силы можно объяснить обстоятельствами постановки трагедии. Тра- гедия могла быть посвящена военному союзу Афин с одной из фессалийских тетрархий около 440 г. до н. э.

Язык: русский

Текст на другом сайте

Ключевые слова: Euripides Еврипид древнегреческая трагедия Ancient Greek tragedy Heracles Apollo Аполлон Геракл

В книге

Индоевропейское языкознание и классическая филология - XXI : материалы чтений, посвященных памяти проф. Иосифа Моисеевича Тронского, 26-28 июня 2017 г.

СПб.: Наука, 2017.

Ода IX. Комментарий

Ахунова О. Л., Жаркая В. Ю., Мостовая В. Г. и др., В кн.: Пиндар. Пифийские оды.: М.: Издательский дом НИУ ВШЭ, 2025. С. 409–442.

Пифийские оды Пиндара, древнегреческого поэта V в. до н.э., адресованы победителям общегреческих Пифийских игр, проводившихся в святилище Аполлона в Дельфах. Книга включает новый перевод Пифийских од с параллельным греческим текстом, подробный комментарий, дополненный указателем собственных имен и этнонимов, а также исследования и вспомогательные материалы, помогающие сориентироваться в особенностях поэтики Пиндара, предопределивших трудности перевода его текстов, ...

Добавлено: 5 марта 2025 г.

Личность vs общество: наставления и награды для Аякса и Одиссея

Пичугина В. К., Электронный научно-образовательный журнал "История" 2024 Т. 15 № 4(138) Статья 2

В статье рассматривается поэтическая традиция представления спора Аякса и Одиссея за доспехи Ахиллеса, отражающая сложность баланса между личностными притязаниями и общественно значимым признанием. В «Малой Илиаде», согласно пересказам патриарха Фотия и Псевдо-Аполлодора, а также, вероятно, в трагедиях Эсхила «Суд/спор/состязание за оружие» и Еврипида «Телеф», спора за доспехи Ахиллеса рассматривал с учетом оппозиции «слово-дело». Эта же ...

Добавлено: 15 июля 2024 г.

Древнегреческий театр как школа для города: почему Cократ не был театралом

Пичугина В. К., Hypothekai 2024 № 8 С. 36–54

В.К. ПИЧУГИНА В статье рассмотрен феномен древнегреческого театра как особого пространства, где для тысяч зрителей создавался эффект города в городе, относительно педагогической силы которого до сих пор ведутся споры. В первой части статьи анализируются источники, в которых античные авторы обосновывают или отвергают то, что театр, для которого творили Эсхил, Софокл и Еврипид и который иногда посещал Сократ, ...

Добавлено: 17 мая 2024 г.

Thebes in Fifth-century BCE Tragedies: Politics and Paideia

Можайский А. Ю., , in: Paideia on Stage.: Parnassos Press, 2023. P. 121–144.

Добавлено: 18 февраля 2024 г.

Лучник против гоплита: образовательный путь Геракла в текстах и образах

Пичугина В. К., Диалог со временем 2023 Т. 83 С. 198–214

В статье представлены результаты междисциплинарного исследования образов Геракла-лучника, присутствующие в текстах античных авторов и на керамике VII–IV вв. до н.э. и дающие представление об изменении понимания воинской добродетели через противопоставление лучников и гоплитов. Из корпуса источников выбраны только те, которые позволяют представить особенности образовательного пути героя, и исключены тексты и изображения Геракла, совершающего подвиги. Традиционно ...

Добавлено: 4 августа 2023 г.

Куррикулум для героя: Геракл и Ахиллес

Пичугина В. К., Жирнова А. С., Калининград: Издательство Балтийского федерального университета им. И. Канта, 2023.

Особенности образовательного пути героя являются наименее изученной частью истории педагогической культуры, несмотря на большое внимание античных авторов к жизнеописанию героев и обширную традицию обсуждения их подвигов. Древнегреческая paideia для героя, из которой выросла древнеримская humanitas, особым образом сочетала публичное и личное, идеальный образ сильного и мужественного человека и реальные переживания того, кто хотел соответствовать этому ...

Добавлено: 14 мая 2023 г.

Образование в городе сквозь слезы и смех: софистические речи в «Медее» Еврипида и «Облаках» Аристофана

Пичугина В. К., Hypothekai 2023 № 7 С. 16–44

Еврипид и Аристофан творили там и тогда, когда выдвигаемые оригинальные педагогические идеи обсуждались не менее оригинальным образом. Интеллектуалы того времени сделали много для того, чтобы Афины классического периода оказались в ироничном педагогическом треугольнике: Еврипид, Аристофан и Сократ с софистами. В разных долях соединяя трагическое и комическое, Еврипид и Аристофан акцентировали внимание на разнице между традиционным ...

Добавлено: 10 мая 2023 г.

Аполлон ΙΗΤΡΟΣ и Артемида Пифийская. О двух культах милетских апойкий Причерноморья

Шелов-Коведяев Ф. В., В кн.: Материалы по археологии Северного Причерноморья. Выпуск 14Вып. 14.: Одесса: Ирбис, 2019. С. 216–224.

В статье публикуется ряд граффити из раскопок Пантикапея в 2016-2017 годах. Первое, ’Απόλ]λων’ ’Ιητ[ρωι | ’Αγή]τορι Δε[λφινίωι, подтверждает мнение Ю.Г. Виноградова, что Аполлон ΙΗΤΡΟΣ был назван оракулом в Дидимах общим предводителем Милетской колонизации в Понте, сменив в этом качестве Аполлона Дельфиния. В свою очередь, значительное число граффити в честь Артемиды Пифийской приносит сенсацию - существование на ...

Добавлено: 31 октября 2022 г.

... Владыке Пантикапея

Шелов-Коведяев Ф. В., Древности Боспора 2019 Т. 24 С. 613–617

В статье публикуется граффито, найденное в раскопках Пантикапея (Керчь, гора Митридат) в Крыму летом 2017 года. Оно представляет собой посвящение килика Аполлону ΙΗΤΡΟΣ, владыке Пантикапея – [Ἀπόλλωνι Ἰητρῶι Παντικα]παίō μεδέ[οντι]. ...

Добавлено: 27 октября 2022 г.

Миф и литература древности

Фрейденберг О. М., М.: Академический проект, 2021.

В книгу филолога-классика, профессора ЛГУ О. М. Фрейденберг (1890 –1955), известного ученого и теоретика мифа, включены труды, не опубликованные при жизни автора: «Лекции по введению в теорию античного фольклора», «Образ и понятие. Немые лекции» и статья «Въезд в Иерусалим на осле». В «Образе и понятии» содержится опередившая свое время теория метафоры и подробный анализ феномена древнегреческой трагедии. Книга снабжена новым ...

Добавлено: 17 июня 2022 г.

Геракл как плохой ученик: особенности куррикулума для древнегреческого героя

Пичугина В. К., Отечественная и зарубежная педагогика 2022 Т. 1 № 2(83) С. 148–167

В статье осуществлен историко-педагогический анализ образов Геракла-ученика, присутствующих в текстах античных авторов и на керамике VI–V вв. до н.э. и дающих представление об учебном плане для древнегреческого героя. Особенности образовательного пути героя являются наименее изученной частью истории античной педагогической культуры, несмотря на большое внимание античных авторов к жизнеописанию Геракла и обширную традицию обсуждения его подвигов. ...

Добавлено: 29 апреля 2022 г.

Город в болезни и здравии: научение через физические или душевные страдания в древнегреческих трагедиях

Пичугина В. К., Schole. Философское антиковедение и классическая традиция 2022 Т. 16 № 1 С. 139–151

Распространение целительных культов и практик V в. до н.э. вдохновило трагиков на поиск новых форм изображения героев, страдающих от физических или душевных болезней. Трагическое понимание болезни контрастировало с рациональным пониманием, утверждало божественное происхождение болезненных страданий и возможность научения через них. У Эсхила, Софокла и Еврипида страдающие от болезней герои часто находятся в роли учеников, а ...

Добавлено: 14 января 2022 г.