Православная модернизация vs механическая европеизация: ответ старообрядцев на вызовы истории

Уральский исторический вестник. 2018. № 2(59). С. 22–29.

Керов В. В.

В статье содержится попытка применения концепции А. Дж. Тойнби «вызова истории» к России XVII–XIX вв. Сравниваются реализованные в истории варианты ответа на такой вызов — петровский гипермеханический и старообрядческий. В результате деятельности Петра I при низком уровне медиационных потенций и высокой скорости изменений фактически ограниченное обновление социума сопровождалось его деградацией и замедлением развития. По словам В. Н. Топорова, при Петре I был полностью утрачен шанс на «органическое
развитие русского общества». Не было создано экономики, основанной на новых современных принципах. Ответ староверов на вызовы истории был основан на переосмыслении православной традиции в новых цивилизационных условиях и на развитии доктринальных положений допетровской трудовой этики, а также сложившихся ранее установок российского крестьянства и городских слоев. Фактическое социальное новаторство староверов на ранних этапах модернизации общества имело значительно большее распространение и в этом смысле эффективность, чем государственные усилия. В результате старообрядчество по отношению к государственной модернизации представляло собой реализацию параллельной и альтернативной модели национальной модернизации — нонэтатистской по характеру, основанной на традиции и реализованной вне европейской системы ценностей.

Ключевые слова: модернизация, старообрядчество, Петр I, европеизация, трудовая этика, Тойнби, концепция «вызова истории», православная традиция, механические заимствования, Toinbian history call, orthodox tradition, modernization, Europeanization, mechanical loans, Peter I, Old Belief, labor ethics