Почитание Богоматери и некоторые аспекты имянаречения в допетровской Руси

Вопросы ономастики. 2018. С. 87–107.

Успенский Ф. Б., Литвина А. Ф.

Статья посвящена описанию особой модели выбора имени, связанной с запретом на наречение в честь Девы Марии. На Руси имя Богоматери невозможно было получить ни в крещении, ни, судя по всему, при монашеском постриге — это ограничение весьма строго и последовательно соблюдается с домонгольского времени и до наших дней. Хорошо известно при этом, что имя Мария охотно давалось в честь множества святых, соименных Богородице. В работе показано, что в XVI–XVII вв. имя Мария могло, кроме того, даваться по дню празднования одной из многочисленных богородичных икон. Тем самым нарекаемая как бы становилась тезкой одного из почитаемых образов Богородицы, а священное имя могло быть использовано без прямого нарушения запрета на его употребление. Культ бого-родичных икон встраивался в сложную систему значимых дат, которые определяли выбор личных имен одного и того же человека, а заодно не только структурировали его жизнь от рождения до кончины, но и предопределяли практику его посмертного поминовения. Существенно, что подобная модель наречения по иконе ни в коей мере не распространялась

Ключевые слова: Средневековая Русь, культ святых, имянаречение, патрональные святые, церковный календарь, почитание икон, культ Богоматери, Богородичные праздники, вкладные и кормовые книги, традиции поминовения

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Феномен светской христианской двуименности в допетровской Руси (2018)