?
Ликаон и Катилина в «Метаморфозах» Овидия
Индоевропейское языкознание и классическая филология. 2015. Т. 19. С. 1023–1033.
Кроме традиционно выделяемых параллелей между Юпитером и Августом, в овидиевском рассказе о Ликаоне (Ou. Met. 1.163—243) также присутствует пласт отсылок к цицероновской поэме «О своем консульстве» и к истории заговора Катилины в целом. Аналогия между, с одной стороны, Юпитером и Цицероном, а с другой стороны, Катилиной и Ликаоном объясняет странности этого эпизода «Метаморфоз».
Пичугина В. К., Электронный научно-образовательный журнал "История" 2024 Т. 15 № 4(138) Статья 2
В статье рассматривается поэтическая традиция представления спора Аякса и Одиссея за доспехи Ахиллеса, отражающая сложность баланса между личностными притязаниями и общественно значимым признанием. В «Малой Илиаде», согласно пересказам патриарха Фотия и Псевдо-Аполлодора, а также, вероятно, в трагедиях Эсхила «Суд/спор/состязание за оружие» и Еврипида «Телеф», спора за доспехи Ахиллеса рассматривал с учетом оппозиции «слово-дело». Эта же ...
Добавлено: 15 июля 2024 г.
Королев А. В., Позднев М. М., Philologia Classica 2020 Т. 15 № 2 С. 292–321
Авторство двадцати девяти рельефов, составляющих скульптурный ансамбль Летнего дворца Петра I, дискутируется в науке с начала XX в. Попытки приписать их Андреасу Шлютеру († май/июнь 1714), равно как и другим архитекторам и скульпторам, продолжавшим начатые Шлютером в России постройки (Браунштейну, Маттарнови, Леблону, Микетти), оказываются в той или иной степени уязвимыми. Между тем аллегорическая программа комплекса, общая композиция, размещение рельефов по фасадам определяются единым ...
Добавлено: 10 февраля 2024 г.
Наследие древнеримского политика, оратора и интеллектуала Марка Туллия Цицерона рассмотрено как совокупность текстов, которые на протяжении столетий включались в учебные планы для гуманитариев и которые существенно изменили нарративную традицию, фиксирующую способы понимания гуманитарной реальности. Ключевым для авторов стал следующий вопрос: как и с какими целями наследие Цицерона предъявляется гуманитариям в учебных текстах в первые два ...
Добавлено: 10 сентября 2021 г.
Шумилин М. В., , in: 全球视野下的古罗马诗人奥维德研究前沿Vol. 1.: Beijing: Peking University Press, 2021. P. 261–278.
"Первые книги "Метаморфоз" Овидия и гесиодовская генеалогическая модель". Статья посвящена проблеме тематического единства отдельных книг в "Метаморфозах" Овидия. Высказывается предположение, что по крайней мере в первых книгах поэмы можно выделить тематические связи, обеспечивающие такого рода единство. При этом эти связи и не лежат на поверхности, будучи основанными на подтекстах, в первую очередь на альтернативных мифологических ...
Добавлено: 24 августа 2021 г.
Форум, Неолит, 2016.
В книге представлены переводы фрагментов сочинений, речей и писем древнеримского оратора, философа и политика Марка Туллия Цицерона. Его оригинальные идеи о путях и способах воспитания соотечественников оказали существенное влияние на развитие западной педагогической традиции. В книгу включен обширный педагогический комментарий, объясняющий термины и вводящий содержание отобранных фрагментов в контекст философско-педагогических построений Цицерона. Комментарий разделен на ...
Добавлено: 22 июля 2021 г.
Андреев М. Л., Диалог со временем 2018 Т. 62 С. 359–365
В статье исследуется топос «поэта-изгнаннника», являющийся подвариантом топоса «поэта-страдальца». Особенную популярность он обрел в эпоху романтизма, когда прочно стал частью поэтического языка и элементом самоописания для поэзии. Но корни у него давние. Уже Данте дал этому топосу мотивы моральной стойкости, любви к родине вопреки и поверх ее несправедливого суда, приятия своей судьбы. Петрарка прибавил мотив ...
Добавлено: 21 октября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2018 Т. 22 № 2 С. 1392–1400
В статье рассматриваются два неотмеченных случая обыгрывания Овидием специфических деталей, связанных с местами описываемых им событий. В Ou. Met. 6.671–674 в противоречиво описываемом оружии Терея, превращающемся в клюв удода, предлагается видеть специфический фракийский тип оружия, в частности, т.н. ромфею, если она верно идентифицирована археологически. В Ou. Met. 7.6 «илистость» р. Фасис предлагается связать с реальными ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Галински К., Шаги/Steps 2017 Т. 3 № 4 С. 151–167
Для исследований отношений между литературой и политикой в античности одним из центральных объектов внимания традиционно является августовский период, особенно отношения между Августом и поэтами. Настоящая статья рассматривает и критикует важнейшие тенденции меняющихся оценок периода, а также причины этих оценок, с древности до нашего времени. Я следую за фундаментальным тезисом Питера Уайта, что «политическая» интерпретация августовской ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2017 Т. 21 С. 888–904
Эпиграмма APl 131 атрибутируется в рукописи Антипатру, но непонятно какому – Сидонскому или Фессалоникийскому; в современной науке нет консенсуса по поводу ее авторства. В настоящей работе указывается на вероятное использование этой эпиграммы Овидием в «Метаморфозах» и на основании сопоставления характера этих параллелей с другими параллелями между текстами Овидия и эпиграммами Антипатра Фессалоникийского предлагается атрибутировать эту ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2016 Т. XIV С. 353–355
В заметке доказывается, что постулировать на основании чтения рукописей «Метаморфоз» существование альтернативного названия для сицилийской реки Анап, Anapis вместо Anapus, как делают все современные издатели «Метаморфоз», некорректно. Приводимые обычно параллели являются слабыми. В тексте Овидия следует печатать ренессансную конъектуру Anapus, впервые фиксируемую, по-видимому, в рукописи Laurentianus Plut. 36.17 (XIV в.). ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2016 Т. XIII С. 201–211
Для имени бактрийца (Г)алкионея, убиваемого овидиевским Персеем, можно предположить на основании параллелей сразу несколько источников (какая-то использовавшаяся Овидием Кентавромахия, киклическая «Эфиопида»), однако для этих реконструкций нужно, чтобы имя писалось не Halcyoneus, как во всех современных изданиях, а Alcyoneus. В заметке показывается, что из рукописей «Метаморфоз», вопреки аппарату сегодняшних изданий, следует именно написание Alcyoneus. ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2016 Т. 20 № 2 С. 1081–1096
В работе рассматривается вопрос о том, как соотносится рассказ Овидия о возникновении кораллов из водорослей, превращенных в камень головой Горгоны (Ou. Met. 4.740–752), с параллельными версиями того же сюжета (прежде всего Orph. Lith. 558–577): зависимы ли параллельные тексты от Овидия, или и они, и Овидий зависят от общего утраченного источника, и если так, то что ...
Добавлено: 20 сентября 2018 г.
Макарова И. В., Платоновские исследования 2017 Т. 7 № 2 С. 127–146
В данной статье рассматривается вопрос о происхождении философского мифа о пещере, приведенного в диалоге Цицерона De natura deorum (II, 95-96), а также делается попытка его интерпретации. Цицерон утверждает, что автором этого мифа является Аристотель, но не сообщает названия текста, в котором этот миф присутствует. Принято считать, что миф о пещере излагался в несохранившемся диалоге Аристотеля ...
Добавлено: 27 января 2018 г.
Тюляев Г. С., В кн.: Право. Гражданин. Общество. ЭкономикаВып. 7.: М.: НИУ ВШЭ, 2013.
Представление о законе в работах Цицерона и Блаженного Августина. ...
Добавлено: 10 декабря 2015 г.
Г.Ч.Гусейнов, В кн.: Современные исследования по литературе Средних веков и Возрождения. Реферативный сборник.: М.: ИНИОН РАН, 1979. С. 17–32.
В обзоре представлены исследования центонов и переложений античной эпической поэзии для нужд христианского читателя, показаны новые литературоведческие методы - анализ интертекстуальности, реконструкции непроявленного дискурса и т.п. ...
Добавлено: 25 марта 2014 г.
Гусейнов Г. Ч., В кн.: Античная поэтика. Риторическая теория и литературная практика.: М.: Наука, 1991. С. 232–255.
Добавлено: 15 апреля 2013 г.
Егоров А. С., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2011 Т. III С. 154–156
Рецензия на новое критическое издание поэмы Овидия «Метаморфозы». ...
Добавлено: 27 ноября 2012 г.