В книге
Аверинцев С. С., Гаспаров М. Л., Журенко Н. Б., Гусейнов Г. Ч. М.: Наука, 1991.
Пичугина В. К., Электронный научно-образовательный журнал "История" 2024 Т. 15 № 4(138) Статья 2
В статье рассматривается поэтическая традиция представления спора Аякса и Одиссея за доспехи Ахиллеса, отражающая сложность баланса между личностными притязаниями и общественно значимым признанием. В «Малой Илиаде», согласно пересказам патриарха Фотия и Псевдо-Аполлодора, а также, вероятно, в трагедиях Эсхила «Суд/спор/состязание за оружие» и Еврипида «Телеф», спора за доспехи Ахиллеса рассматривал с учетом оппозиции «слово-дело». Эта же ...
Добавлено: 15 июля 2024 г.
Пертель О. О., Шаги/Steps 2024 Т. 10 № 1 С. 363–385
Статья посвящена исследованию гибридных образов в цифровой моде, к которым может быть применен концент метаморфоз. С помощью понятия метаморфоз анализируется одновременно как форма, так и содержание визуальных объектов, что соответствует идее преодоления бинарности, а именно философского эссенциализма в отношении понимания тела человека и человеческой субъективности. Вместо унитарного субъекта предлагается «расширенное» видение человека как находящегося в ...
Добавлено: 30 мая 2024 г.
Королев А. В., Позднев М. М., Philologia Classica 2020 Т. 15 № 2 С. 292–321
Авторство двадцати девяти рельефов, составляющих скульптурный ансамбль Летнего дворца Петра I, дискутируется в науке с начала XX в. Попытки приписать их Андреасу Шлютеру († май/июнь 1714), равно как и другим архитекторам и скульпторам, продолжавшим начатые Шлютером в России постройки (Браунштейну, Маттарнови, Леблону, Микетти), оказываются в той или иной степени уязвимыми. Между тем аллегорическая программа комплекса, общая композиция, размещение рельефов по фасадам определяются единым ...
Добавлено: 10 февраля 2024 г.
Куликов Л. И., В кн.: Язык как он есть: Сб. ст. к 60-летию Андрея Александровича Кибрика.: Буки Веди, 2023. С. 327–333.
Статья посвящена происхождению ряда этимологически неясных слов греческого и индоиранского (прежде всего санскритского) словарей (в основном названий некоторых мифологических существ), таких как греч. κένταυρος, санскр. gandharvá- - и гр. Κέρβερος. Утверждается, что эти формы не могут быть отнесены к какому-либо протоиндоевропейскому этимону, а, скорее всего, заимствованы из какого-то ближневосточного неиндоевропейского языка (или языков), вероятно, принадлежавшего ...
Добавлено: 9 сентября 2023 г.
Куликов Л. И., Acta Linguistica Petropolitana. Труды института лингвистических исследований 2022 Т. 18 № 1 С. 179–190
В статье обсуждается этимология др.‑гр. теонима Κρόνος, который рассматривается в составе небольшого класса существительных на ‑όνο‑ с агентивно‑инструментальной семантикой. В соответствии с этимологическим анализом Г. Д. Мюллера и М. Янды предлагается анализировать это имя как дериват глагольного корня *κερ‑ (ср. κείρω ‘стричь; срубать’, арм. kʻerem ‘царапать, тереть’ и т. д.) и таким образом объяснять теоним Кронос как ‘срезающий ...
Добавлено: 26 ноября 2022 г.
Шумилин М. В., , in: 全球视野下的古罗马诗人奥维德研究前沿Vol. 1.: Beijing: Peking University Press, 2021. P. 261–278.
"Первые книги "Метаморфоз" Овидия и гесиодовская генеалогическая модель". Статья посвящена проблеме тематического единства отдельных книг в "Метаморфозах" Овидия. Высказывается предположение, что по крайней мере в первых книгах поэмы можно выделить тематические связи, обеспечивающие такого рода единство. При этом эти связи и не лежат на поверхности, будучи основанными на подтекстах, в первую очередь на альтернативных мифологических ...
Добавлено: 24 августа 2021 г.
Куликов Л. И., Родной язык: лингвистический журнал 2021 № 1 С. 256–277
Cтатья посвящена этимологии индоиранского gandharvá- и возможным соответствиям за пределами индоиранского. Хотя старое сравнение gandharvá- с греч. κένταυρος фонологически неприемлемо и не позволяет реконструировать индоевропейскую праформу, фонетическое сходство этих форм не должно
считаться случайным, в частности потому, что оно подтверждается сравнительно-мифологическими данными. Весьма вероятно, что оба слова заимствованы из некоего ближневосточного неиндоевропейского языка, возможно (связанного с) касситским, и в конечном ...
Добавлено: 9 июля 2021 г.
Андреев М. Л., Диалог со временем 2018 Т. 62 С. 359–365
В статье исследуется топос «поэта-изгнаннника», являющийся подвариантом топоса «поэта-страдальца». Особенную популярность он обрел в эпоху романтизма, когда прочно стал частью поэтического языка и элементом самоописания для поэзии. Но корни у него давние. Уже Данте дал этому топосу мотивы моральной стойкости, любви к родине вопреки и поверх ее несправедливого суда, приятия своей судьбы. Петрарка прибавил мотив ...
Добавлено: 21 октября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2018 Т. 22 № 2 С. 1392–1400
В статье рассматриваются два неотмеченных случая обыгрывания Овидием специфических деталей, связанных с местами описываемых им событий. В Ou. Met. 6.671–674 в противоречиво описываемом оружии Терея, превращающемся в клюв удода, предлагается видеть специфический фракийский тип оружия, в частности, т.н. ромфею, если она верно идентифицирована археологически. В Ou. Met. 7.6 «илистость» р. Фасис предлагается связать с реальными ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Галински К., Шаги/Steps 2017 Т. 3 № 4 С. 151–167
Для исследований отношений между литературой и политикой в античности одним из центральных объектов внимания традиционно является августовский период, особенно отношения между Августом и поэтами. Настоящая статья рассматривает и критикует важнейшие тенденции меняющихся оценок периода, а также причины этих оценок, с древности до нашего времени. Я следую за фундаментальным тезисом Питера Уайта, что «политическая» интерпретация августовской ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2017 Т. 21 С. 888–904
Эпиграмма APl 131 атрибутируется в рукописи Антипатру, но непонятно какому – Сидонскому или Фессалоникийскому; в современной науке нет консенсуса по поводу ее авторства. В настоящей работе указывается на вероятное использование этой эпиграммы Овидием в «Метаморфозах» и на основании сопоставления характера этих параллелей с другими параллелями между текстами Овидия и эпиграммами Антипатра Фессалоникийского предлагается атрибутировать эту ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2016 Т. XIV С. 353–355
В заметке доказывается, что постулировать на основании чтения рукописей «Метаморфоз» существование альтернативного названия для сицилийской реки Анап, Anapis вместо Anapus, как делают все современные издатели «Метаморфоз», некорректно. Приводимые обычно параллели являются слабыми. В тексте Овидия следует печатать ренессансную конъектуру Anapus, впервые фиксируемую, по-видимому, в рукописи Laurentianus Plut. 36.17 (XIV в.). ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2016 Т. XIII С. 201–211
Для имени бактрийца (Г)алкионея, убиваемого овидиевским Персеем, можно предположить на основании параллелей сразу несколько источников (какая-то использовавшаяся Овидием Кентавромахия, киклическая «Эфиопида»), однако для этих реконструкций нужно, чтобы имя писалось не Halcyoneus, как во всех современных изданиях, а Alcyoneus. В заметке показывается, что из рукописей «Метаморфоз», вопреки аппарату сегодняшних изданий, следует именно написание Alcyoneus. ...
Добавлено: 22 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2016 Т. 20 № 2 С. 1081–1096
В работе рассматривается вопрос о том, как соотносится рассказ Овидия о возникновении кораллов из водорослей, превращенных в камень головой Горгоны (Ou. Met. 4.740–752), с параллельными версиями того же сюжета (прежде всего Orph. Lith. 558–577): зависимы ли параллельные тексты от Овидия, или и они, и Овидий зависят от общего утраченного источника, и если так, то что ...
Добавлено: 20 сентября 2018 г.
Шумилин М. В., Индоевропейское языкознание и классическая филология 2015 Т. 19 С. 1023–1033
Кроме традиционно выделяемых параллелей между Юпитером и Августом, в овидиевском рассказе о Ликаоне (Ou. Met. 1.163—243) также присутствует пласт отсылок к цицероновской поэме «О своем консульстве» и к истории заговора Катилины в целом. Аналогия между, с одной стороны, Юпитером и Цицероном, а с другой стороны, Катилиной и Ликаоном объясняет странности этого эпизода «Метаморфоз». ...
Добавлено: 20 сентября 2018 г.
Матвейчев О. А., Социально-гуманитарные знания 2017 № 4 С. 256–266
Статья посвящена взаимодействию греков с легендарной страной Гипербореей, связанной с культом Аполлона. Согласно античной традиции, связи греков с гиперборейцами имели двусторонний характер. Наиболее полное представление о Гиперборее помогла составить эллинам поэма «Аримаспея», в которой ее автор, Аристей Проконнесский, рассказывал о своем путешествии в северные края. Относительно экспедиций Аристея уже в древности существовала дихотомия двух версий ...
Добавлено: 16 ноября 2017 г.
Торшилов Д. О., СПб.: Алетейя, 1997.
Книга посвящена тому, какими способами греческие и римские поэты и ученые собирали, систематизировали и излагали мифы. Ее центральная часть рассказывает об одном из таких способов - фабульном; он основан на тех объективных принципах всякого связного и законченного повествования, о которых говорит Аристотель в «Поэтике» и которые потом стали называть «единством действию). В приложении к книге ...
Добавлено: 24 октября 2017 г.
Фурман Ю. В., Точки 2012 Т. 11 № 1-4 С. 142–150
Статья посвящена языческим культам в изложении Йоханнана бар Пенкайе в сочинении "Суть вещей, или История временного мира". Публикация снабжена приложением - переводом анализируемого фрагмента с сирийского языка на русский. ...
Добавлено: 23 октября 2017 г.