Что такое теос? Обожествленный царь‐Селевкид глазами вавилонян

А. А. Немировский

?

Что такое теос? Обожествленный царь‐Селевкид глазами вавилонян

Гл. 3.3. С. 329–352.

Немировский А. А.

Cтатья анализирует ритуальный статус селевкидских царей в представлении вавилонян и выявляет парадоксальную картину: вавилоняне категорически не обожествляли самообожествленных царей-Селевкидов в своих собственных, вавилонских терминах и текстах, но учитывали, принимали и даже сами предлагали обожествление Селевкидов в понятиях и терминологии этих последних, т.е. греко-македонских. Как видно, вавилоняне не отождествляли полностью вавилонскую и греко-македонскую категорию «богов» друг с другом и относили Селевкидов к числу существ, входящих в категорию «богов» греко-македонской классификации, но не в категорию «богов» классификации вавилонской.

Язык: русский

Полный текст

Ключевые слова: deification обожествление Seleucids Babylonia Селевкиды Вавилония

В книге

«Боги среди людей»: культ правителей в эллинистическом и постэллинистическом мире

Издательство РХГА, 2016.

A Well-Oiled Future: Recreating Old Babylonian Oil Divination

Локтионов А. А., Post Hole 2014 Vol. 36 P. 24–28

Добавлено: 12 марта 2025 г.

Relecture des lettres de Kiš conservées au Louvre

Архипов И. С., Revue d'Assyriologie et d'Archeologie Orientale 2023 Vol. 117 No. 1 P. 69–84

Добавлено: 25 августа 2024 г.

"Говорящие головы": модусы нарративности царского монетного портрета эпохи эллинизма

Смирнов С. В., Праксема. Проблемы визуальной семиотики 2020 № 2 С. 251–266

В статье проводится анализ нарративного потенциала царского монетного портрета эпохи эллинизма. В отличие от портретов в скульптуре, на мозаиках и фресках, монетный портрет занимает в системе классического искусствоведения подчиненное положение и чаще служит в качестве вспомогательного средства для идентификации портретов в других изобразительных жанрах. Между тем появление и тиражирование монетного портрета, снабженного индивидуальными чертами, в ...

Добавлено: 30 декабря 2021 г.

М. И. Лот-Бородина как исследовательница византийской мысли

Оболевич Т. С., Русско-византийский вестник 2020 № 1(3) С. 14–36

В статье рассматривается творчество Мирры Ивановны Лот-Бородиной — первой православной женщины-богослова русского зарубежья, исследовавшей византийскую мысль. Отмечается, что работы М. И. Лот-Бородиной вписываются в традицию неопатристического синтеза, т. е. возрождения патристики в ХХ в. В ее творчестве можно выделить две главные темы. Во-первых, это проблематика обожения. Цикл из трех статей «Доктрина обожения в греческой Церкви ...

Добавлено: 11 сентября 2020 г.

Myrrha Lot-Borodine – The First Female Orthodox Theologian

Оболевич Т. С., European Journal of Science and Theology 2020 Vol. 16 No. 3 P. 119–127

The article is dedicated to Myrrha Lot-Borodine who is considered to be the first female Orthodox theologian. Her pioneer studies in patristics, especially that concerning deification and Nicolas Cabasilas, initiated researches in this field in milieu of Catholic French thinkers. I also discuss the contribution of Lot-Borodine into the ecumenical movement of the 20th century. ...

Добавлено: 8 мая 2020 г.

Природная и индивидуальная причастность и их взаимоотношения в учении Оригена

Бирюков Д. С., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2018 Т. 2 № 1 С. 52–70

В статье производится анализ использования Оригеном концепта причастности. Различаются два магистральных дискурса причастности у Оригена: природный и индивидуальный. В рамках дискурса природной причастности различаются четыре линии. Это: (1) линия П1, предполагающая порядок природных причастностей видов тварного сущего к Лицам Троицы; в рамках этого дискурса Бог-Отец и Сын выступают в роли универсальных причаствуемых причин для сущих. (2) Линия П2, предполагающая, ...

Добавлено: 10 июня 2019 г.

A Freedom beyond Conflict: The Logic of Internal Conflict and the Free Will in Maximus the Confessor

Лурье В. М., Scrinium: Journal of Patrology and Critical Hagiography 2018 Vol. 14 No. 1 P. 63–74

Добавлено: 8 октября 2018 г.

Иудаизм и эллинизм: встреча культур

Селезнёв М. Г., В кн.: Азия - диалог цивилизаций.: Издательский дом "Гиперион", 1996. С. 327–381.

Данный очерк посвящен культурно-историческим "встречам" иудаизма и эллинизма. В свете культурного, религиозного и политического взаимодействия иудаизма и эллинизма в государствах Ближнего Востока III-II вв. до н. э. рассмотрены два ключевых эпизода, связанных, во-первых, с переводом Торы на греческий язык и созданием Септуагинты, и, во-вторых, с социально-политической борьбой между иудаизмом и эллинизмом в Иерусалиме 170-160-х гг. ...

Добавлено: 29 июля 2018 г.

Западные варвары: конструирование образа аморейских племен в вавилонской традиции II - I тыс. до н.э.

Немировский А. А., В кн.: Цивилизация и варварство: человек варварского мира и варварский мир человека (Часть 1) // В.П. Буданова (Ред.) — М.: Аквилон, 2017. Вып. VI. — 294 с. ISSN 2307–7794.: М.: Аквилон, 2017. С. 105–122.

Несмотря на пребывание на престоле Вавилона аморейского дома — династии Хаммурапи, почитаемого в вавилонской исторической памяти, — после падения этого дома, во второй половине II тыс. до н.э. и далее в Вавилонии вновь оказалась востребована месопотамская концепция исхода III – начала II тыс., в которой амореи — варвары-дикари, извечно враждебные и опасные для вавилонян; эта концепция относилась не ...

Добавлено: 13 марта 2018 г.

«Боги среди людей»: культ правителей в эллинистическом и постэллинистическом мире

Издательство РХГА, 2016.

Коллективная монография, подготовленная специалистами кафедры истории древнего мира исторического факультета МГУ в сотрудничестве с коллегами из других вузов и научных учреждений России, впервые в отечественной историографии предлагает комплексный взгляд на явление культа правителей в государствах эллинизма, а также на его предпосылки в обществах Древнего Востока и в классической Греции и на последующую его эволюцию в ...

Добавлено: 13 марта 2018 г.