?
Встреча Сиддхартхи Гаутамы с царем Бимбисарой: история текстов
С. 97–114.
В данной работе была предпринята попытка текстологического анализа различных версий буддийского сюжета о встрече Сиддхартхи Гаутамы с царем Бимбисарой, доступных нам на индийских языках. В ходе анализа были выявлены три независимые традиции, в рамках которых сформировались различные редакции сюжета. Сравнив эти редакции, мы попытались определить их относительную хронологию. В работе содержатся также переводы различных версий сюжета с санскрита и пали.
В книге
Т. LXI: Orientalia et Classica. , М.: Изд-во РГГУ, 2016.
Шумилин М. В., Revue d'Histoire des Textes 2025 Vol. 20 No. 1 P. 251–280
Добавлено: 20 апреля 2026 г.
Чернавин Г. И., Horizon, Fenomenologiceskie Issledovania 2024 Vol. 13 No. 1 P. 610–625
Добавлено: 23 марта 2026 г.
Цендина А. Д., М.: Фонд содействия буддийскому образованию и исследованиям, 2025.
В книге в популярной форме с прибавлением текстов северобуддийской устной и письменной традиции изложены главные постулаты буддизма о четырех истинах и восьмеричном пути, о буддийском нравственном законе и карме, о космологии буддизма и о том, кто такие Будда, бодхисаттвы и другие персонажи буддийской мифологии. В книге нашли отражение сведения об основных направлениях буддизма, о буддийском ...
Добавлено: 25 февраля 2026 г.
Мытарева А. В., Вестник Российского университета дружбы народов. Серия: Литературоведение, журналистика 2026 Т. 31 № 1 С. 39–48
В статье рассматривается новелла «Чемоданов», 1916 г. как пародийный вариант жития (антижития), а также как вариант разрабатываемого в творчестве Леонида Андрееве конфликта «Человек — Судьба». В первой части статьи приводится анализ существующего контекста: определены некоторые особенности художественного мира писателя, в том числе проясняющие природу комического в творчестве Андреева. Эти наблюдения относятся как к образу героя-обывателя, ...
Добавлено: 8 декабря 2025 г.
Рогожина А. А., В кн.: Православная энциклопедия. Том 72. Феофан Исповедник - ФомаТ. 72.: М.: Православная религиозная организация Церковно-научный центр "Православная энциклопедия", 2024. С. 546–547.
Статья рассматривает свидетельства культа мученика Филофея Антиохийского в разных регионах христианского Востока. ...
Добавлено: 29 сентября 2025 г.
Носачев П. Г., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2025 № 118 С. 148–155
Рецензия на книгу McMahan D. L. Rethinking Meditation: Buddhist Meditative Practice in Ancient and Modern Worlds. N. Y.: Oxford University Press, 2023. ...
Добавлено: 17 июня 2025 г.
Александрова Н. В., Вестник Института востоковедения РАН 2024 № 4 С. 108–117
Одна из наиболее характерных черт «Лалитавистары», относящейся к ранним памятникам буддийской агиографии (IV–IX вв. в санскритской и китайских версиях),—обилие «украшений», наполненность текста повторяющимися формулами, славословиями и шаблонизированными описательными фрагментами. Эти формульные фрагменты, тем не менее, сами по себе представляют интерес и подают сигналы исследователю об определенных процессах, свойственных буддийской культуре. Из такого рода текста могут состоять целыеглавы—так,главы II и XIII, будучи почти бессобытийными, наполнены лишь повторяющимися формулировками. ...
Добавлено: 7 июня 2025 г.
Александрова Н. В., Восток. Афро-азиатские общества: история и современность 2025 № 6 С. 131–142
Сюжету встречи юноши-брахмана с буддой Дипанкарой придается большое значение в раннебуддийской традиции: этот эпизод присутствует в начале житийных повествований, создавая зачин для всей последующей истории, и часто встречается в изобразительных версиях. Рассказ о Дипанкаре играет и особую роль в расстановке смыслов житийного текста, однако смысловые переклички между этим прологом и основным житием в разных памятниках ...
Добавлено: 7 июня 2025 г.
Александрова Н. В., Ориенталистика 2025 № 1 С. 124–135
В буддийской литературе Индии присутствуют мотивы и сюже- ты, обнаруживающие общность с иными индийскими традициями и зачастую указывающие на их архаичное происхождение. Один из выразительных при- меров — эпизод стрельбы из лука (iṣukṣepa) в «Лалитавистаре», сутре о жиз- ни Будды, сохранившейся в санскритской (IX в.) и двух китайских (IV и VII вв.) версиях. Действие происходит ...
Добавлено: 5 июня 2025 г.
Цветкова М. В., Гане С., Известия РАН. Серия литературы и языка 2025 Т. 84 № 4 С. 69–78
Садег Хедаят - видный деятель персидской литературы XX в., который занимает в ней уникальное положение. Его творческое наследие представляет собой любопытное сочетание национальной литературной традиции, глубокое проникновение в которую писатель получил благодаря знанию среднеперсидского диалекта пехлеви, с идеями индуизма и традициями западной литературы. Усвоение перечисленных традиций писателем неизменно носило творческий характер, потому во многих областях ...
Добавлено: 30 апреля 2025 г.
Тюлин Д. А., Вестник РГГУ. Серия «Литературоведение. Языкознание. Культурология» 2023 № 5 С. 129–137
Особенности буддистской философии в трактовке контр культурного писателя Дж. Керуака играют важную роль в художественном самоопределении британского поэта и музыканта Д. Боуи и формировании его творческой личности. Статья предполагает, что мотив пути у Керуака обладает буддистским философским подтекстом, который перенимается Боуи для создания поэтической «персоны» Аладдина Разумного, уни кальным образом функционирующей в одноименном альбомном цикле. ...
Добавлено: 10 марта 2025 г.