Эротизм в алхимии: современные исследования и критические подходы

Studia Religiosa Rossica: научный журнал о религии. 2026. № 3.

Стасенко С. С.

Алхимическая образность Средневековья и раннего Нового Времени изобилует эротическими мотивами: андрогины, гермафродиты, аллегорические браки и «философский инцест» — всё это служило алхимикам для описания процесса получения Философского Камня. В статье рассматриваются две основные интерпретативные линии, сложившиеся в XX веке: психоаналитический подход Карла Юнга, трактовавший эротический символизм как проекцию психических процессов индивидуации, и историко-химический подход Лоуренса Принчипе и Уильяма Ньюмана, сводивший подобные образы к риторическим фигурам, кодифицирующим реальные лабораторные операции. При этом в последнее время возникли новые подходы, связанные с капиллярной природой власти Мишеля Фуко. Под их влиянием «квир»-исследователи стремятся легитимировать трансгендерные и гомоэротические прочтения алхимических текстов. В противовес этим подходам, приведённым в данной статье, разбираются места из произведений Якоба Бёме, Георга Гихтеля, Михаэля Майера и Иоганна Андреэ, призванные показать неуместность подобных интерпретаций. В качестве альтернативного прочтения предлагается герменевтическая рамка, основанная на дантовском образе Беатриче как идеальной возлюбленной, лишённой телесной эротизации. Показывается, что подобная интерпретативная модель, восходящая к традиции куртуазной любви, позволяет адекватнее понять природу алхимического эротизма, не редуцируя его ни к психологическим проекциям, ни к буквалистским сексуализированным прочтениям.

Ключевые слова: alchemy, алхимия, Карл Густав Юнг, Dante Alighieri, Данте Алигьери, Carl Jung, alchemical eroticism, алхимический эротизм