?
"Народные теории" фейковых новостей
Современная медиасреда является сложной, гетерогенной и изменчивой. Для того, чтобы ориентироваться в таком информационном потоке люди вырабатывают «народные теории». Термин фейковые новости стал частью обыденного языка, а активная публичная дискуссия привлекла общественное внимание к проблеме дезинформации. Статья основана на 119 полуструктирированных интервью о восприятии фейковых новостей, по итогам анализа которых выделяются три «народные теории», посвященные данному феномену. (1) Первая «народная теория» формулируется как «фейки повсюду» и содержательно перекликается с концепцией релятивизма фактов. Информанты демонстрируют уверенность в высокой распространенности и регулярной встречаемости дезинформации. Объективное знание воспринимается как недостижимое, а границы между истиной и ложью размываются. Правда и обман рассматриваются не как бинарные оппозиции, а как континуум. Наблюдаются проявления онтологического и эпистемологического релятивизма. (2) Вторая «народная теория» – «фейк – это то, с чем я не согласен» – сходна с феноменами предвзятости подтверждения и селективного воздействия. Она отражает идеологизированность концепции фейковых новостей. Истина рассматривается не как объективная, а как моральная категория. Общество при этом разделяется на «мы» (носители «правильной правды») и «они» (потребители и жертвы дезинформации). Одни и те же источники новостей могут интерпретироваться как достоверные или фейковые, в зависимости от взглядов интервьюируемого. (3) Третья «народная теория» – «фейки (скорее) угрожают другим» – отражает выраженность эффекта третьего лица. Информанты полагают, что дезинформация в большей степени влияет на других людей, которое отличаются от них самих. Наиболее часто подобное различение проводится на основании принадлежности к возрастной группе (молодые vs. пожилые), используемых источников новостей (телевидение vs. Интернет) и политических взглядов.