?
Экофилософские аспекты «телеологической теории» Т.И. Райнова
В философии и науке сегодня все чаще осуществляются различные переносы методологических средств из одной дисциплины на другую. Ставшие популярными еще в прошлом столетии, междисциплинарные стратегии требуют включения методологии, формулирования методологических оснований. Среди направлений, с помощью которых можно охарактеризовать сегодняшнее междисциплинарное взаимодействие научного и философского знания, «экофилософия» (и его производные ‒ экология человека, информационная экология, историческая экология, экология творчества) занимает особое место. Именно экофилософия в данном случае может быть рассмотрена как методологическое основание такого рода междисциплинарных синтезов, поскольку она позволяет фиксировать конкретные проблемы человеческого существования, решение которых как раз требует включения различных научных дисциплин. В данной статье речь будет идти прежде всего о естественнонаучных дисциплинах, о философии научного знания и о попытке телеологического осмысления «ойкоса» ‒ на материале философского наследия Тимофея Ивановича Райнова ‒ отечественного философа, ученого, специалиста по истории и философии науки, литературоведа. Его интерес охватывал множество областей: от языкознания и истории философии до восточных учений, геологии и атомной физики. Райнов в равной степени владел концептуальным аппаратом естественнонаучного и гуманитарного знания, что, безусловно, сегодня придает его текстам особую актуальность. В статье рассматриваются основные идеи архивного документа Т.И. Райнова «Конспект одного из моих размышлений» (1947 г.), его интеллектуальное созвучие с опубликованными текстами самого Райнова (прежде всего, с опубликованной в том же году работой «Odintzoviana») и его современников. В центре внимания оказывается предложенная Райновым «телеологическая теория», а также выясняется ее экофилософская специфика в рамках культурно-исторической эпистемологии.