Степун, славянофильство, Кант

Вопросы философии. 2025. № 7. С. 77–85.

Кантор В. К.

В своей статье автор обращается вроде бы к старой теме – полемике славянофилов и западников, но временная ситуация, в которой происходит спор – начало ХХ в. – во многом меняет пафос этого конфликта. В спор вступает русский философ Федор Степун, учившийся в Гейдельберге у Виндельбанда и Риккерта, двух знаменитых неокантианцев, и бросает на чашу весов Канта. Для Степуна ясно, что русские славянофилы прошли шеллингианско-гегельянскую школу и строили свое мировоззрение на основе идей немецкого романтизма. В основу своего рассуждения автор настоящей статьи ставит статью Степуна «Прошлое и будущее славянофильства» и показывает, что, хорошо усвоив уроки больших немецких мыслителей, славянофилы миновали Канта, без учета идей которого, как полагает Степун, их система не получает статуса подлинной философии. Любопытно, что в 10-е гг. ХХ в. возникла жестокая полемика о Канте, которого отринул вождь победивших Россию большевиков. Однако позднее, благодаря великому писателю М. Булгакову, имя Канта возвращается в культурное пространство. Именно полемике вокруг немецкого мыслителя посвящена эта статья.

Ключевые слова: Stepun, Kant, Владимир Соловьев, Schelling, Шеллинг, Slavophilism, славянофильство, Vladimir Solovyov, немецкий романтизм, Mikhail Bulgakov, German romanticism, Кант, Федор Степун, Михаил Булгаков, I. V. Kireevsky, И.В. Киреевский, positive all-unity, положительное всеединство

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Национальная философия и культура: традиционные духовно-нравственные ценности (2025)