?
Юридическая антропология и постулат чистоты правопознания
Юристы и правоведы, работающие с нормами права, не действуют в герметичном пространстве, изолированном от реальной жизни На их суждения, несомненно, оказывает влияние окружающая действительность – как фактические условия существования и действия юристов, так и мировоззренческие представления, в которые вплетаются и на которых нередко основываются их нормативные суждения Постулат чистоты правопознания, что лежит в основе нормативистского учения о праве, вовсе не означал отделения правопознания от изучения реальных практик формирования и применения права, влияющих на эти практики социальных условий Первое значение этого постулата (самозаконность) Кельзен существенно пересматривает в ходе развития его методологических представлений Во втором своем значении (свобода от ценностей, Wertfreiheit) этот постулат всего лишь требовал критического отношения к лежащим за различными юридическими конструкциями и представлениями идеологическим и мировоззренческим допущениям, и, по сути, повторял в юриспруденции соответствующий веберовский принцип.