?
Логика моментальности
В европейской философии мотивы самонетождественности и подразумеваемой ею изменчивости обнаруживаются еще у Гераклита. Концепцию изменчивости и самонетождественности можно найти и на Востоке, например, у мутазилитов – представителей направления арабо-мусульманской философии, возникшего в первые века становления ислама и утвердившегося в VIII в. В буддийском онтологическом учении о мгновенности бытия и непостоянстве любого состояния представление о том, что вещь перестает быть прежней, как только она возникает, называется моментальностью или кшаникой. Идея этой доктрины состоит в том, что все во вселенной преходяще, т.е. возникает и исчезает постоянно, и ничто не существует в вечности или уничтожении. Но если все разрушается и создается в каждый момент времени, как мы можем утверждать тождество одной и той же вещи, если она может мгновенно стать другой? Чтобы учесть эту возможность в логике, необходимо отказаться от фундаментального закона тождества, который служит основой для многих европейских философских теорий. Система логики релевантности R сжимается путем отбрасывания аксиомы A→A, удаления и изменения некоторых других аксиом и правил вывода.