?
Множественность миров в истории науки
Томас Кун предпринял попытку применить семантику возможных миров для прояснения идеи семантической несоизмеримости науки прошлого и современной науки и пришел к выводу, что концепция возможных миров имеет лишь ограниченное применение в истории науки: во многих случаях невозможен никакой перевод между языком науки прошлого и языком современной науки. Мы ослабляем этот тезис в духе У. Куайна: существует неопределенно много таких переводов. Мы показываем, как этот ослабленный тезис, с одной стороны, подтверждается историко-научной практикой, с другой – может быть концептуализирован
и обобщен в рамках программы различения доброкачественных и злокачественных форм презентизма в историографии науки, где презентизм – установка на изучение прошлого с точки зрения настоящего. Синтез доброкачественных форм презентизма – критический презентизм по Л. Луазону или историческая эпистемология по Ж. Кангилему – позволяет понять науку как одновременно рациональную и контингентную. Мы утверждаем, что презентизм приводит к умножению возможных миров, представимых с точки зрения науки прошлого, настоящего и будущего, но эта множественность обретает целостность в рамках критического презентизма (исторической эпистемологии).