• A
  • A
  • A
  • АБB
  • АБB
  • АБB
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Глава

Народ и его король: о политической теории Альфонсо Х и ее истоках

С. 325-336.

В статье рассматривается концепция народа как политического тела, сформулированная в тексте «Семи Партид» Альфонсо Х Мудрого (1252 – 1284). В рамках этой концепции король воспринимается как голова, сердце и душа народного тела, будучи объединен с ним взаимной любовью. Народ, в свою очередь, становится таковым, лишь объединяясь в любви к своему королю. Автор подвергает критике гипотезу, согласно которой источниками политической теории Альфонсо Х были тексты Иоанна Солсберийского и Фомы Аквинского и предлагает рассматривать в качестве таковых тексты, относящиеся к традиции политического августинианства, т.е., трактат Августина «О граде Божьем» и труды Исидора Севильского, в частности, «Сентенции». В статье рассматривается концепция народа как политического тела, сформулированная в тексте «Семи Партид» Альфонсо Х Мудрого (1252 – 1284). В рамках этой концепции король воспринимается как голова, сердце и душа народного тела, будучи объединен с ним взаимной любовью. Народ, в свою очередь, становится таковым, лишь объединяясь в любви к своему королю. Автор подвергает критике гипотезу, согласно которой источниками политической теории Альфонсо Х были тексты Иоанна Солсберийского и Фомы Аквинского и предлагает рассматривать в качестве таковых тексты, относящиеся к традиции политического августинианства, т.е., трактат Августина «О граде Божьем» и труды Исидора Севильского, в частности, «Сентенции».

В книге

Народ и его король: о политической теории Альфонсо Х и ее истоках
Под редакцией: В. В. Горбатов Вып. 5. СПб.: Алетейя, 2014.