?
От потебнианства к магической интенциональности: к вопросу о становлении лингвофилософии отца Павла Флоренского
В данной статье рассмотрены особенности лингвофилософии отца Павла Флоренского, выявлены ее методологические основания и проанализирована присущая ей лингвистическая концепция магичности. Были рассмотрены общие источники основанного на рецепции паламизма и гумбольтдианства подхода отца Павла Флоренского. Проанализирована осуществленная Флоренским в работах конца 1900-х гг. рецепция лингвистической схемы Гумбольдта и Потебни и подчеркнута специфика осмысления Флоренским звукового измерения слова в его связи с этимоном как внутренней формой. В данной перспективе обозначены также особенности понимания Флоренским имен, прилагаемых к Богу, в его «имяславских» работах начала 1910-х гг. Проанализировано развитие Флоренским в работах рубежа 1920-х гг. собственной языковой схемы в смысле представления в основании внутренней формы слова интенционально-заряженной семемы и использования в лингвофилософских построениях паламитского дискурса сущности и энергии. Показано, что изменение лингвофилософских построений Флоренского относительно структуры слова повлияло на становление концепции магичности как особого проявления действенного начала слова. Так, концепция магичности слова проанализрована в работе с двух взаимосвязанных друг с другом позиций: автономной и интенциональной. Данный анализ позволил утверждать, что в размышлениях Флоренского о слове в принципе интенциональности гумбольдтианско-потебнианская и магико-ориентированная линии сходятся.