?
О воображаемом
Философия хозяйства. 2021. № 4. С. 180–188.
Многие философы замечали значимую роль воображения для человека. Однако часто они слишком узко трактовали воображаемое, полагая его границу так, что оставшееся место было нечем заполнить. Статья посвящена воображаемому, которому подчиняет себя человек. После приведения общей характеристики воображаемого как противоположности сущему в мире, которой в нем нет, но которая есть для человека, автор рассматривает частные его случаи, чтобы указать на то, насколько широко воображаемое, и обозначить, где заканчивается его территория. Воображаемое — это не только образ, но и смысл, чувства, предмет стремления и другие чувственно-сверхчувственные феномены. Помимо воображаемого, для человека есть воспринимаемое, которое почти всегда охвачено первым, но тем не менее может быть самостоятельным. Анализируя отношение между воображаемым и воспринимаемым, автор приходит к выводу, что, несмотря на творческий характер воображаемого, так как его нет в мире и нельзя воспринять, оно неразрывно связано с воспринятым.
Шейнов Т. Г., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 3 С. 416–431
В статье предлагается размышление о сборнике «Что такое политика?» немецко-американского философа Ханны Арендт, опубликованном издательством «Владимир Даль» в 2025 году. В книге представлены переведенные на русский язык фрагменты из наследия, которые относятся к работе Арендт над незавершенным проектом 1950-х годов «Введение в политику». Автор отмечает, что, несмотря на тематическое разнообразие и богатую историю современного отечественного ...
Добавлено: 30 сентября 2026 г.
Cambridge Scholars Publishing, 2026.
Добавлено: 28 сентября 2026 г.
Углева А. В., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 3 С. 268–293
статье осуществляется социально-философский анализ ситуации, в которой место Другого в структуре субъективного опыта занимает алгоритмический агент, имитирующий понимание, но лишенный подлинной субъектности. Для исследования этой конфигурации автор обращается к психиатрической практике как к репрезентативному кейсу: именно здесь, в силу особой уязвимости самости и зависимости от признания, общие для цифровой эпохи процессы технологического опосредования становятся наиболее ...
Добавлено: 26 сентября 2026 г.
Малинов А. В., Соловьевские исследования 2026 № 3 С. 131–148
Рассматриваются возможные направления встраивания истории русской философии в современную образовательную среду, ее место в культурной ситуации нашего времени и философии в целом. Отмечается, что в полной мере история русской философии как учебная дисциплина начала складываться только со второй половины XX в., а формирование сообщества историков русской философии завершилось лишь в первое десятилетие XXI в. Рассматривается ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Рупова Р. М., Богословский вестник 2023 № № 2 (49) С. 38–52
Поставленный Тертуллианом во II веке вопрос, что может быть общего между Афинами и Иерусалимом, в приложении к нашему времени может звучать так: что может быть об щего между Силиконовой долиной и Иерусалимом? В данном случае Силиконовая до лина — символ современной технотронной цивилизации. Автор статьи строит анало гию, основанную на том, что очевидная в начале ...
Добавлено: 25 сентября 2026 г.
Мерзенина А. С., Логос 2026 Т. 35 № 2 С. 73–102
В статье исследуется функционирование цифровой коммуникации в эпоху семиокапитализма (Франко Берарди) и гиперреализма (Жан Бодрийяр), а также ее влияние на психосоциальное положение современного субъекта (с опорой на психоанализ Жака Лакана). Обсессивный невроз, агрессивность и депрессия рассматриваются автором не просто как превалирующие в XXI веке психические состояния, но как особые типы взаимодействия субъекта со сферами Символического, ...
Добавлено: 21 сентября 2026 г.
Мерзенина А. С., Социологическое обозрение 2026 Т. 25 № 2 С. 206–242
В статье рассматривается проблема трансформации политической теологии, или политической онтотеологии, в эпоху позднего капитализма. Сначала автор анализирует специфику нигилизма в интерпретации Ницше и Хайдеггера, а затем переходит к рассмотрению эпистемологического, этического и политического релятивизма, общая суть которого состоит в нигилистическом отказе от единой ценностной картины мира. Далее делается вывод о том, что нигилизм является оплотом ...
Добавлено: 20 сентября 2026 г.
Shipovalova L., Asya A. Filatova, Социология власти 2026 Vol. 38 No. 1 P. 224–243
Добавлено: 18 сентября 2026 г.
Жигунов А. Ю., Patria 2026 Т. 3 № 3 С. 12–28
Исследование посвящено идентификации специфики гуманизма и милосердия как традиционных духовно-нравственных ценностей современной России. Особая роль указанных аксиологических установок и откровенно добродетельный характер позволяет предположить их доминирующую позицию. Избегая дискуссии о трактовке указанных категорий, автор предпринимает попытку идентифицировать реализацию добродетельных действий, которые могут быть классифицированы как проявления гуманного и милосердного поведения. В общественно-политическом пространстве обнаружен социальный ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Жукова О. А., Вопросы философии (Российская Федерация) 2026 № 8 С. 51–64
Статья представляет собой критико-философский анализ книги А.А. Кара-Мурзы «Избранные работы по русской философии, политике и культуре» (2024), содержащей статьи, посвященные философии российской истории. Эссе, очерки, мемуарно-биографические тексты, травелоги и философско-краеведческие исследования демонстрируют творческие интересы ученого, который обращается к различным сюжетам философской, политической и духовно-художественной культуры России, рассматривая массив ее исторического наследия с точки зрения цивилизационной ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Моисеев Г. В., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2026 Т. 10 № 3 С. 73–100
Статья посвящена анализу алгоритмической власти, основанной на сборе и анализе данных с целью моделирования и превентивного воздействия на возможное поведение, в перспективе аналитики власти Мишеля Фуко. На основе критического рассмотрения концепций алгоритмической гувернаментальности Антуанетты Рувруа и Томаса Бернса и инструментарной власти Шошанны Зубофф выводятся специфические черты алгоритмической власти. Показано, что предиктивность и превентивность управления, а ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Моисеев Г. В., Гуманитарные исследования в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 2026 № 2 (76) С. 58–68
Статья посвящена философскому анализу трансформации труда в условиях распространения технологий ИИ. Критикуя представления об ИИ как автономной и нейтральной технологии, ведущей к замещению человеческого труда, автор предлагает анализировать социальные последствия развития ИИ в контексте процессов автоматизации и общественного разделения труда. На основе марксистского анализа ИИ трактуется как машина нового типа – социотехническая инфраструктура, в которой ...
Добавлено: 17 сентября 2026 г.
Поддьяков А. Н., / Series Social Science Research Network "Social Science Research Network". 2026. No. 7437658.
Добавлено: 15 сентября 2026 г.
Ермоленко Г. А., Кожевников С. Б., Вестник Московского городского педагогического университета. Серия: Философские науки 2026 № 1(57) С. 9–18
В статье исследуется феномен социального капитала в контексте современных медиакоммуникаций и его взаимосвязь с явлением этики отмены (канселинга). Авторы изучают механизмы функционирования социального капитала в цифровом пространстве и его трансформации под влиянием практик канселинга. Методология исследования опирается на теоретические подходы к пониманию приро ды социального
капитала П. Бурдье, Ж. Бодрийяра, Н. Лумана, М. Кастельса. Статья содержит ...
Добавлено: 11 сентября 2026 г.
Филатова А. А., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 154–171
Развитие и активное внедрение искусственного интеллекта (да лее – ИИ), особенно в виде больших языковых моделей, вызвало новую волну дискуссий о семантических компетенциях техни ческих устройств и критериях оценки результатов их функцио нирования, в частности, сгенерированных текстов. В статье пред лагается рассмотреть ряд наиболее трудных вопросов и их представленность в современной философии языка. В первую ...
Добавлено: 10 сентября 2026 г.
Фауль Б. В., Эпистемология и философия науки 2026 Т. 63 № 2 С. 41–50
В статье предлагается критический анализ аргументации Константина Очеретяного, изложенной в эссе «Эпистемический нигилизм и экзистенциальный романтизм: знание в цифровую эпоху». Рассматриваются два предложенных автором сценария – технопессимистический и технооптимистический – и показывается, что вывод о трансформации статуса знания под влиянием искусственного интеллекта остается недостаточно обоснованным. Особое внимание уделяется критике тезиса о том, что когнитивное делегирование ...
Добавлено: 9 сентября 2026 г.
Малышкин Е. В., Логос 2024 Т. 34 № 6 (163) С. 217–232
В своих программных трудах Рене Декарт, помимо выстраивания впечатляющей метафизической системы, раз за разом раздает обещания счастья, которое непременно должно сопровождать занятия философией по новому образцу. В чем именно состоит это счастье и способна ли картезианская конструкция выполнить данное обещание? Для кого оно может наступить? Если относиться к этому обещанию всерьез, как к инструкции по ...
Добавлено: 8 сентября 2026 г.
Очеретяный К. А., Вопросы философии 2026 № 3 С. 48–59
Сферы чудесного и монструозного старше науки, а возможно, старше понятийного языка и принадлежат реальности метафор, или даже глубинных эмоций, поэтому в отношении к науке их использование на первый взгляд кажется оценочным и излишним, ведь они отсылают не к конкретным объектам, меткам и категориям, а к тому, что предшествует любой кодификации и каталогизации явлений, а именно ...
Добавлено: 30 августа 2026 г.
Переплеткин А. В., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2026 Т. 10 № 2 С. 145–167
Статья посвящена ядру «Критики чистого разума», трансцендентальной аналитике, в ее интерпретации Шеллингом. В ходе анализа «Системы трансцендентального идеализма» демонстрируется, что систематическое изложение Шеллингом учения Канта не является лишь расстановкой основных моментов в правильном порядке в соответствии с методическим продвижением от безусловного начала системы к полноте его следствий. Шеллинг не только дает кантовским основным определениям трансцендентальной ...
Добавлено: 29 апреля 2026 г.
Руткевич А. М., Человек 2025 Т. 36 № 3 С. 7–12
Философская антропология возникает как учебная дисциплина в протестантских немецких университетах XVII в. В первой половине ХХ в. это наименование закрепилось за рядом учений немецких мыслителей (М. Шелер, Г. Плесснер, А. Гелен и др.). При всех различиях этих доктрин, объединяло их то, что проблема человека рассматривалась ими как изначальный и центральный вопрос философии. В более широком ...
Добавлено: 23 сентября 2025 г.
Киселева М. С., Философические письма. Русско-европейский диалог 2025 Т. 8 № 2 С. 64–99
В статье проблематизируется феномен универсальности человека, способного к синтезу когнитивных функций, воображения и эмоциональной сферы в познавательной деятельности различных областей знания, а также воплощении их в знаково-символических формах и в практической деятельности. Предметом case-study стала творческая и практическая деятельность «универсального человека». Так себя определил сам Альберт Швейцер (1875–1965) — философ, теолог, проповедник, музыкант-органист, историк музыки, ...
Добавлено: 11 сентября 2025 г.
Набиева У. А., Аристова И. Л., В кн.: Академия Афины: проблемы и задачи современной психологии. Материалы конференции. Научно-практическая психологическая конференция “Академия Афины”. Москва, 25–26 марта 2023 г.: СПб.: Скифия-принт, 2024. С. 65–69.
Цель исследования – выявление особенностей автобиографической памяти и образов будущего у студентов с разным уровнем оптимизма. Как показывают исследования, специфичность актуализации человеком событий своего прошлого и будущего имеет связь с различными личностными особенностями, такими как удовлетворенность жизнью, депрессия, способ решения проблем и др. В последнее время зарубежные психологи изучают, как депрессия связана с автобиографической памятью ...
Добавлено: 10 июля 2025 г.
Морозов Д. А., Метаморфозис 2025 Т. 9 № 3 С. 10–26
Статья посвящена интеллектуальному наследию Я.Э. Голосовкера (1890-1967), а именно его концепции «философии-как-искусства». Мыслитель противопоставляет воображение (imaginatio) формальному разуму (ratio), он критикует технократическую цивилизацию и отстаивает творческий потенциал философии и искусства. В статье анализируются ключевые работы Голосовкера, включая художественные произведения «Сказания о титанах» и «Сожженный роман», а также его переводы и интерпретации произведений Ф. Гельдерлина и ...
Добавлено: 7 мая 2025 г.
Смирнов Е. М., Философский журнал 2025 Т. 18 № 1 С. 179–191
В статье рассматривается период творчества К.Н. Леонтьева начала 1860-х – середины 1870-х гг., который содержит диаметрально противоположные оценки русского философа по поводу осуществления реформ Александра II и их культурно-политического результата. Раскрывается характерное влияние этих оценок на формирование позднейшей философии Леонтьева. В работе показано, что изменения во взглядах философа определялись его представлениями о том, насколько культурная ...
Добавлено: 1 мая 2025 г.