Путь и его пути: краткий путеводитель по религиям Китая

Государство, религия, церковь в России и за рубежом. 2022. № 40(2). С. 14–40.

Малявин В. В.

В Китае сложилась самобытная система религиозных верований и практики, которая основывалась на принципе преемственности, сотрудничества, «согласного единства» богов и людей. Обитатели земного и потустороннего миров составляли одно целое и были связаны, как кровные родственники, интимными и даже взаимно обязывающими отношениями. Назначение религиозных культов состояло в том, чтобы давать людям благополучие («счастье») уже в земной жизни. На этой основе сложилась система религиозного синкретизма, в которой отдельные религии служили как бы метафорами друг для друга. Устойчивость этой системы обеспечивалась особой иерархией культов как по их форме, так и по их политической значимости. Указанная иерархия не устраняла противостояния официальных и «непристойных» культов, что отражало традиционную типологию культурных форм. Появление иностранных религий – буддизма, позднее ислама, а в Новое время христианства – не поколебало основ традиционного синкретизма и во многих отношениях даже укрепило их. Правда, тенденция к секуляризации и интериоризации религиозных идеалов в Китае со временем привела к острой конфронтации новых светских религий и государственной власти. Современное положений религий в Китае не претерпело принципиальных изменений. Религии должны служить государству, представляющему всеобщий моральный порядок.

Ключевые слова: религиозный синкретизм, moral religion, моральная религия, religious syncretism, typology of cults, secularization of religions, типология культов, секуляризация религий