?
Взгляды В.С. Голенищева на египетский язык в свете его архивных материалов
Статья посвящена оценке научного наследия основоположника российской египтологии В.С. Голенищева, которое отражает его взгляды на строй и происхождение египетского языка. В ней рассмотрен ряд архивных материалов египтолога: состав архивного фонда Центра Владимира Голенищева (Париж), содержащего рукописи его труда о египетском синтаксисе, а также один из относящихся к нему документов, письма французским египтологам Э. Дриотону от 17 июня 1922 г. и Г. Лефевру 14 сентября 1936 г., фрагменты других писем; проведено соотнесение их содержания с публикациями В.С. Голенищева. Показаны пункты полемики ученого с теоретическими положениями сложившейся в конце XIX в. «берлинской школы» египетской филологии (А. Эрман, К. Зетэ и др.) – неприятие представлений о т.н. «псевдопартиципе» как аналоге семитского перфекта и форме, стадиально более ранней, чем местоименно-суффиксное спряжение, о причастной природе основы последнего, о трехсогласности типичной основы египетского глагола. При этом первичным для Голенищева было оформление его собственных филологических взглядов, а не потребность в оспаривании постулатов «берлинской школы»: показательно, что он воздерживался от прямых споров с ее главой А. Эрманом и последователем А.Х. Гардинером. Активизацию его полемики с «берлинской школой» можно связать с обстановкой конца Первой мировой войны. При этом для позиции ученого было важно его видение генезиса египетского языка: по его мнению, было невозможно квалифицировать его как один из семитских или родственный семитским, и более вероятно было его происхождение вместе с семитскими языками от общего предка. Совпадение ряда представлений Голенищева с сохраняющими и теперь свое значение выводами И.М. Дьяконова о генезисе афразийских языков и месте египетского языка в их системе позволяет сказать, что его взгляды в определенной мере опередили свое время.