?
Три идеи университета
Термин «идея» в истории мысли употреблялся в трех главных значениях: эйдос Платона, трансцендентальная идея чистого разума в первой «Критике» Канта и понимание простых и сложных идей в эмпиризме Нового времени. С каждая из этих трактовок идеи находится в соответствии с определенным видением университета, равно как и места философии в высшем образовании. Средневековый университет унаследовал от античности идеал пайдейи, реализуемой посредством «свободных искусств», вершиной которых является философия, подводящая к богословию. Сквозь века и все трансформации этот идеал сохранился в англосаксонских университетах с их системой воспитания элиты посредством liberal arts. Вторая модель воплотилась в проектах реформ начала XIX в. и ассоциируется ныне с именем В. фон Гумбольдта. Университет есть место сократического диалога состоявшихся ученых и обучающихся у них будущих коллег, образование и воспитание соединены с научным исследованием. Философия не возвышается над прочими дисциплинами, но она является ядром, самой сущностью научного поиска. Наконец, массовый университет последнего столетия определяется эмпиризмом и прагматизмом, он нацелен на максимизацию общественной полезности знаний и умений. Ныне университет превратился в корпорацию, которая продает услуги и поставляет специалистов и экспертов для других корпораций. Если философия вообще нужна такому университету, то она предстает как способ избавления от всех метафизических иллюзий, а «свободными искусствами» все чаще становятся такие порождения «постмодерна» как гендерные, постколониальные и т.п. исследования.