?
Корейский шаманизм в XXI веке (на основе материалов полевых исследований 2010-2011 гг.)
Панова Ирина Борисовна
Корейский шаманизм в XXI веке (на основе материалов полевых исследований 2010-2011 гг.)
Ключевые слова: шаманизм
Маленко Маро Янович, Галактика медиа: журнал медиа исследований 2025 Т. 7 № 2 С. 187–208
Статья фокусируется на «этнологических видеоиграх» — играх, разрабатываемых на фундаменте реального этнографического и фольклорного материала — и на том их подвиде, в чьём нарративе или геймплее можно обнаружить репрезентацию или симуляцию традиционного шаманства. Среди них — «Человеколось» по коми-пермяцким и финно-угорским мифам, платформер “Never Alone” по инупиатскому фольклору, ритм-игра “Nishan Shaman” по мотивам народного маньчжурского ...
Добавлено: 4 мая 2026 г.
Чеснокова Н. А., М.: Манн, Иванов и Фербер, 2026.
Корейцы верят, что на протяжении всей жизни человек окружен различными духами. Общаться с ними способны лишь посредники — шаманы, чаще всего женщины. Из этой книги вы узнаете, кто становится шаманками, какие знания и песни нужны для вызова духа, почему так важно обращаться к потолочной балке и танцевать на ножах, и как тысячелетние шаманские практики продолжают жить в современности. ...
Добавлено: 13 марта 2026 г.
Гриднев М. В., Диалог со временем 2024 № 87 С. 278–293
Статья посвящена проблеме соотношения религиозного и этнического сознания на примере современных алтайцев. Описывается новое религиозное движения – белая вера или бурханизм, и выдвигается гипотеза о том, что данное движение могло быть создано искусственно. Для проверки данной гипотезы структура белой веры рассматривается как феномен религиозного сознания, к которому можно приложить категории «свой» и «чужой». В процессе ...
Добавлено: 22 августа 2024 г.
Чеснокова Н. А., Главатских А. С., Вестник российского корееведения 2022 № 13 С. 5–14
На протяжении многих веков в Корее присутствовали разные формы религиозности — от шаманизма до христианства. На полуострове сосуществовали коренные корейские верования и заимствованные из других стран религии, зачастую сильно модифицированные. Несмотря на разнообразие религиозных форм, долгое время им удавалось находиться в симбиозе. Более того, одни духовные практики могли стать фундаментом для возникновения других. Так, например, ...
Добавлено: 15 сентября 2023 г.
Опарин Д. А., Сибирские исторические исследования 2020 № 2 С. 229–250
В первой половине 1970-х гг. в преимущественно эскимосском
прибрежном селе Новое Чаплино (Чукотка) умер шаман по имени Аг’лю, о ко
тором у его современников сохранилось множество воспоминаний. Аг’лю явля
ется, с одной стороны, героем современного мифа, а с другой – героем относи
тельно недавнего советского прошлого. Он уважаемый шаман, воплощение тра
диции и чудесного дара, свойственного отдельным эскимосам, и одновременно
фокусник, ...
Добавлено: 8 ноября 2020 г.
Обухов А. С., Развитие личности 2006 № 3 С. 84–106
В статье представлен анализ концепта души и его бытование в традиционых культурах - как культурная основа представлений о личности и психических функциях. Рассмотрены особенности представлений о душе, сложившихся в различных этносах, проживающих на территории России. Анализируются традиционные представления, существующие в народной вере и обиходной практике некоторых этносов, верования которых относят к ранним формам религии (анимизм, ...
Добавлено: 15 октября 2017 г.
Обухов А. С., Пустогачев О., В кн.: Понять другого: Межкультурное взаимопонимание в современном глобальном мире. Сборник материалов пятой Всероссийской научно-практической конференция «Практическая этнопсихология: актуальные проблемы и перспективы развития»: 20–21 ноября 2015 г.: М.: ГБОУ ВПО МГППУ, 2015. С. 81–83.
В статье представлено обобщение результатов одной из линий исследования учебно-исследовательской экспедиции, проведенной летом 2015 года в улусе Мыла Закаменского района Бурятии. Основным способом работы стали визуально-антропологические методы фиксации живой обрядовой ситуации, а также тематические беседы по автобиографическим и этнологическим тематикам. В ходе экспедиции была детально проанализирована структура зафиксированных обрядов. В статье представлены общие моменты в ...
Добавлено: 15 октября 2017 г.
Носачев П. Г., Религиоведение 2017 № 1 С. 80–89
В статье на примере творчества одного из ведущих современных религиоведов К. Штукрада анализируется проблематика включения пострукту- ралистской философии в методологию современного религиоведения. Труды Штукрада с самого начала были подчёркнуто междисциплинарны: он исследовал шаманизм, астрологию, западный эзотеризм, проблему связи науки и религии, применял концепции М. Фуко, Р. Рорти, П. Бурдье, Б. Латура, Э. Фишер-Лихте, Б. Гладигова, ...
Добавлено: 1 июня 2017 г.
Кнорре Б. К., Вестник РГГУ. Серия: История. Филология. Культурология. Востоковедение 2016 Т. 21 № 12 С. 89–114
Статья посвящена осмыслению процесса постсоветского возрождения алтайского шаманизма как формы народной алтайской веры, отвечающей национальным устремлениям алтайцев. Автор анализирует различные модификации восстанавливаемых в последние 25 лет форм шаманизма, особенности современной «шаманистской теологии», отвечающей во многом традициям тюркских народов, а также показывает борьбу интер- претаций современных шаманистских лидеров, отражающих воздействие различных культурных, цивилизационных факторов. Внимание также ...
Добавлено: 15 марта 2017 г.
Матвейчев О. А., Философская мысль 2016 № 5 С. 26–34
В статье рассматриваются особенности трансформации образа Абариса в связи с более общим вопросом культа выходцев из отдаленных земель, занесших в эллинский мир прежде неведомую мудрость. Анализ исторических источников о жизни и деятельности Абариса демонстрирует, что его вполне рациональный и простой для понимания образ у древних авторов (Пиндара, Геродота, Платона и др.) приобрел в эпоху эллинизма ...
Добавлено: 9 января 2017 г.
Опарин Д. А., Сибирские исторические исследования 2016 Т. 1 С. 134–137
В 2013 г. Центром изучения Монголии и Сибири (Centre d’Études
Mongoles et Sibériennes) в сотрудничестве с Практической школой
высших исследований (École Pratique des Hautes Études) был издан
масштабный коллективный труд «От антропологии шаманизма к ан
тропологии веры. Посвящается работам Роберты Амайон». Книга раз
делена на 4 части – «Взгляд на шаманизм», «Животные, шаманы и
сверхъестественное», «Формирование веры и убеждения», «Тибетские
и центральноазиатские ...
Добавлено: 14 октября 2016 г.
Кнорре Б. К., Филатов С. Б., В кн.: Религиозно-общественная жизнь российских регионов. T.IТ. I.: М.: Летний сад, 2014. Гл. 2 С. 70–121.
Данная статья сборника посвящена описанию религиозно-общественной ситуации в Руспублике Алтай. Особое внимание уделено специфическим локальным народным верованиям, таким, как Алтайская народная вера (Алтай-Тянг), Бурханизм, а также новым идеологическим и мировоззренческим течениям внутри алтайского буддизма. В работе анализируется сложная палитра межконфессиональных взаимоотношений на Алтае, в частности, непростое взаимодействие между православными верующими и приверженцами местных религиозных обычаев ...
Добавлено: 18 марта 2015 г.
М.: Летний сад, 2014.
Информационно-аналитическое издание «Религиозно-общественная жизнь российских регионов» посвящена анализу религиозной ситуации в субъектах РФ. Анализируется своеобразие религиозной ситуации в регионах, основные религиозные течения, существующие в данном регионе, религиозная политика властей в девяностые годы ХХ века и десятые – XXI века. ...
Добавлено: 18 марта 2015 г.
Барнаул: Издательство Алтайского университета, 2014.
В сборнике представлены материалы конференции "Религия в истории народов России и Центральной Азии", прошедшей в октябре 2014 г. в Алтайском государственном университете. Большое внимание уделяется изучению религиозного фактора в истории народов Евразии и России в разные исторические периоды. Ряд статей посвящен истории и теории религиоведческой науки и религиоведческому образованию. Отдельно рассматрвиаются особенности этноконфессиональных процессов и современной ...
Добавлено: 3 ноября 2014 г.
Серкин В. П., В кн.: Образы, традиции и культура межнационального мира и согласия.: Иркутск: Издательство ИГУ, 2014. С. 197–225.
Описана специфика образа мира и образа жизни шамана на основесхем описания профессиональной специфики образа мира и образа жизни. ...
Добавлено: 22 июля 2014 г.
Ковалевский М. А., Медицина и право 2012 Т. 3 С. 61–131
Статья посвящена исследованию правового положения врача и судьи в исторической перспективе – в традиционных обществах и Древней Месопотамии. Показывается, что в традиционном обществе врач и судья совпадали в одном лице. В Древней Месопотамии произошло разделение правовых статусов данных субъектов, но общие принципы их деятельности продолжали оставаться одинаковыми. В то же время, в законах Хаммурапи получили ...
Добавлено: 13 февраля 2013 г.
Серкин В. П., В кн.: Экономическая психология: актуальные теоретические и прикладные проблемы. Материалы тринадцатой международной научно-практической конференции, 2012.: Иркутск: Репроцентр А1, 2012. С. 134–137.
Семь парадигм системного шаманского воздействия при лечении больного: 1. Работа с предметной ситуацией. 2. Работа с материальным телом. 3. Работа с ритмами. 4. Работа с энергетическим телом. 5. Работа с сущностями тонкого мира. 6. Работа с душой. 7. Работа с ситуацией тонкого мира. ...
Добавлено: 15 января 2013 г.
Носачев П. Г., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2011 № 3(35) С. 135–138
Рецензия на одно из последних исследований, в котором шаманизм рассматривается как глобальный феномен. ...
Добавлено: 25 ноября 2012 г.