Свобода в мире: защита экстерналистского либертарианства

Мишура Александр Сергеевич

doi:10.31857/S004287440006032-0

Публикации

Статья

Свобода в мире: защита экстерналистского либертарианства

Вопросы философии. 2019. № 8. С. 49-58.

Мишура А. С.

Статья посвящена разработке либертарианской позиции в дискуссии о свободе воли. В первой части анализируются проблемы современных либертарианских теорий на примере подходов Р. Кейна и Т. О’Коннора. Доказывается, что некоторые затруднения либертарианских теорий связаны с 1) изоляцией причин действия агента от внешнего мира, 2) с разрушением необходимой связи между личностью агента и действием. Во второй части предлагается альтернативная концепция либертарианской свободы. Во-первых, демонстрируется, что ситуации, связанные с неопределенностью и принятием решения, обусловлены неполнотой имеющихся у агента диспозиций и оснований в пользу действия. Отсутствие необходимых для совершения действия оснований ведет к необходимости обнаружить эти основания. Поиск оснований происходит в ходе процесса принятия решения. Во-вторых, доказывается, что поиск оснований требует обращения агента не к некоторым «внутренним» состояниям, убеждениям или желаниям, а к фактам о мире, которые можно назвать «внешними» основаниями. Обнаружение этих внешних дополнительных оснований может снять неопределенность и обусловить принятие решения. Индетерминистическая связь имеется между, с одной стороны, намерением агента принять решение и фактами, которые могут служить основаниями в пользу решения, и, с другой стороны, событием обнаружения дополнительного основания в пользу действия. Таким образом, индетерминированным оказывается обнаружение дополнительного основания в пользу действия. Обнаружение дополнительного основания делает действие необходимым для агента, исключая возможность случайного поступка. Такой подход позволяет сохранить два на первый взгляд противоречивых условия свободы: 1) необходимую связь между действием и личностью агента; 2) возможность поступить иначе, наличие онтологически реальных альтернатив.

Научное направление: Философия, этика, религиоведение

Приоритетные направления: гуманитарные науки

Язык: русский

DOI

Ключевые слова: действие свобода воли либертарианство экстернализм интернализм индетерминизм удача

Публикация подготовлена по результатам проекта: Семантика и прагматика агентности(2019)

Движущие силы и концепции развития науки

Дробан А. Т. В кн.: Философия и история науки. М.: Московский государственный институт электроники и математики, 2010. Гл. 15. С. 250-261.

Раскрывается сущность общественной практики как главной движущей силы научного познания. Исследуются теоретические представления об историческом развитии научного знания.

Добавлено: 14 мая 2012

О геометрии кубических полей Галуа

Кочетков Ю. Ю. Математические заметки. 2011. Т. 89. № 1. С. 139-144.

Изучается действие группы абсолютно положительных единиц кубического вещественного роля Галуа на границе выпуклой оболочки множества целых абсолютно положительных элементов этого поля. В случае т.н. регулярных полей фундаментальная область этого действия имеет простое описание.

Добавлено: 15 мая 2012

Живые метафоры смысла

Зинченко В. П. В кн.: Методология психологии: проблемы и перспективы. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2012. Гл. 1. С. 29-50.

Добавлено: 8 ноября 2012

Декарт и равнодушный Обманщик

Рогонян Г. С. Логос. 2014. Т. 98. № 2. С. 15-42.

Автор статьи показывает, как и благодаря чему метод радикальной интерпретации, предложенный Д. Дэвидсоном, справляется с теми проблемами, которые сформулированы в различных скептических сценариях. В частности, метод радикальной интерпретации лишает картезианский скептический сценарий (в традиционной и современной его версиях) убедительности и статуса философской проблемы как таковой. Используя различие между намеренным и ненамеренным обманом, можно показать, что сценарий глобального скептицизма получает свое разрешение в обоих случаях. В статье также рассмотрена возможность расширения того варианта натурализованной эпистемологии, который предложил У. В. О. Куайн, — прежде всего, за счет введения социального фактора.

Добавлено: 22 апреля 2014

Тело как слово, образ и действие

Зинченко В. П. Человек. 2010. № 2. С. 34-37.

Основная идея статьи - в том, что действие, образ и слово являются средствами одушевления тела и овнешнения души. Каждое из них представляет собой гетерогенное образование - своего рода метаформу, в которой присутствуют внешние и внутренние формы. Например, действие, рассматриваемое в качестве внешней формы, включает в свой состав образ и слово. Аналогичным строением обладают слово и образ. Благодаря такому строению действие, образ и слово столь же те- лесны, сколь и духовны. Игра их внешних и внутренних форм переносится на взаимоотношения духа, души и тела. Утверждается, что подобный тип рассуждения может быть полезен для психотерапевтических практик.

Добавлено: 3 октября 2012

Реакционный дух. Консерватизм от Эдмунда Берка до Сары Пейлин

Робин К. М.: Институт Гайдара, 2013.

Что такое консерватизм сегодня? И какова его родословная? В своей новой книге политолог Кори Робин прослеживает истоки консерватизма в его реакции на Великую французскую революцию. Рассматривая таких разных мыслителей, как Эдмунд Берк и Антонин Скалиа, Джон Калхун и Айн Рэнд, Жозеф де Местр и Филис Шлафли, Робин утверждает, что, несмотря на все различия внутри правого движения, его объединяет «контрреволюционный опыт». Наблюдаемые различия между правыми во многом являются следствиями тактического приспособления: правые всегда учились у левых. Отвергая все застойное, они предпочитали динамическое видение общества, предполагающее борьбу, насилие и войну. Эта способность к постоянному обновлению и пристрастие к насилию позволяют объяснить прочность позиций правых.

Добавлено: 9 февраля 2013

Entries: "biconditional", "contingent", "sentence"

Schang F. Key Terms in Logic. ISBN-10: 1847061141. Bloomsberry Academic, 2010

Добавлено: 4 ноября 2014

СОВРЕМЕННОЕ ЗНАЧЕНИЕ ИДЕЙ ХАННЫ АРЕНДТ. МАТЕРИАЛЫ МЕЖДУНАРОДНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ.

Калининград: Издательство Балтийского федерального университета им. И. Канта, 2015.

Спустя сорок лет после смерти Ханна Арендт по праву считается одним из самых интересных философов современ- ности. Ее наследие, безусловно, является достоянием всего мира точно так же, как и она сама была гражданином мира по убеждению, несмотря на особо тесные связи с отдельными культурами: еврейской и немецкой по рождению, французской и американской по сложившимся обстоятельствам и осознан- ному выбору. Завершением «Года Ханны Арендт в Калининграде» стала прошедшая 4 декабря в конференц-зале Калининградского зоопарка международная конференция.

Добавлено: 10 марта 2017

DESCARTES AND DOSTOYEVSKI: TWO MODES OF ‘COGITO’

Dobrohotov A. L. Humanities. HUM. Basic Research Programme, 2015. No. 89.

Добавлено: 6 апреля 2015

Poisson groups and differential Galois theory of Schrodinger equation on the circle

Semenov-Tian-Shansky M., Marshall I. Communications in Mathematical Physics. 2008. No. 284. P. 537-552.

Добавлено: 15 октября 2012

Л.Н. Толстой: Просветитель, преодолевший Просвещение

Климова С. М. Философские науки. 2019. Т. 62. № 2. С. 109-126.

В статье рассматриваются взгляды Л.Н. Толстого в качестве не только яркого представителя, но и завершителя эпохи Просвещения. Сопоставление его идей с философией Спинозы и Дидро позволяет прояснить некоторые аспекты произошедшего в этом завершении перехода к уникальному толстовскому религиозно-философскому учению. Специальному анализу подверглись общие и специфические черты трех философов. Особое внимание уделено способу мышления, представленному в учении Толстого, Спинозы и Дидро, их отношению к науке, специфике их мировоззрения. Важным аспектом понимания стало раскрытие противоречия между образом мыслей и образом жизни трех философов. Исследована природа творческого мышления в их философии. У Дидро она описана через концепт парадоксализма, у Спинозы – через понятие целостности, у Толстого – через метод сцепления, обнаруженный им в литературном творчестве. Если для европейских просветителей образ мышления напрямую связан с природой человека, представленный как единство natura naturans и natura naturata, то для Толстого важнее всего некое априорное чувство жизни, пропитанное верой в Бога и инстинктом самоотдачи – любви к Высшему и другим людям. Метод сцепления уводит Толстого от прямого продолжения просветительских идей, делая значимым обращении не только к разуму, но и к творческой интуиции. Показан переход Толстого от рационального восприятия жизни к ее религиозным и экзистенциальным основаниям. Толстой постепенно уходит от идеи природного человека к идее человека, живущего по заповедям Христа. Показано, что начав с просветительского мировоззрения, Толстой заканчивает созданием религиозно-философского учения, характерного для начала ХХ века.

Добавлено: 27 мая 2019

Гуманитарные чтения РГГУ-2010. Теория и методология гуманитарного знания. Россиеведение. Общественные функции гуманитарных наук. Сборник материалов

Под редакцией: Е. И. Пивовар М.: РГГУ, 2011.

Материалы ежегодного международного научного форума, посвященного актуальным проблемам гуманитаристики.

Добавлено: 7 февраля 2013

The Irony of Heidegger

Haas A. L.; NY: Continuum, 2007.

This important new book offers the first full-length interpretation of the thought of Martin Heidegger with respect to irony. In a radical reading of Heidegger's major works (from Being and Time through the ‘Rector's Address' and the ‘Letter on Humanism' to ‘The Origin of the Work of Art' and the Spiegel interview), Andrew Haas does not claim that Heidegger is simply being ironic. Rather he argues that Heidegger's writings make such an interpretation possible - perhaps even necessary.

Heidegger begins Being and Time with a quote from Plato, a thinker famous for his insistence upon Socratic irony. The Irony of Heidegger takes seriously the apparently curious decision to introduce the threat of irony even as philosophy begins in earnest to raise the question of the meaning of being. Through a detailed and thorough reading of Heidegger's major texts and the fundamental questions they raise, Haas reveals that one of the most important philosophers of the 20th century can be read with as much irony as earnestness. The Irony of Heidegger attempts to show that the essence of this irony lies in uncertainty, and that the entire project of onto-heno-chrono-phenomenology, therefore needs to be called into question.

Добавлено: 1 октября 2013

История философии для экономистов

Сорвин К. В. учебное пособие. учебное пособие. ГУ ВШЭ, 2000

Добавлено: 21 июня 2015

hbar-expansion of KP hierarchy: Recursive construction of solutions

Takebe T., Takasaki K. arxiv.org. math. Cornell University, 2009. No. 0912.4867.

Добавлено: 2 ноября 2012

Свобода техники? К пониманию техники у Эрнста и Фридриха Георга Юнгеров

Михайловский А. В. Философские науки. 2013. № 7. С. 79-95.

Статья посвящена концепциям техники в творчестве братьев Эрнста и Фридриха Георга Юнгеров. Проблема взаимосвязи техники и свободы рассматривается в широком контексте немецкой критики культуры начала XX в. и дискуссии о технократии до и после Второй мировой войны.

Добавлено: 31 октября 2013

Материалы XLIII Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс»

Т. Востоковедение. Новосибирск: Новосибирский государственный университет, 2005.

В сборнике представлены труды секции "Востоковедение" XLIII Международной научной студенческой конференции «Студент и научно-технический прогресс», состоявшейся в Новосибирском государственном университете в 2005 г.

Добавлено: 23 июля 2015

Ритуалы в медиатизированном обществе

Черных А. И. Политическая теория и политический анализ. WP14. Высшая школа экономики, 2012. № 03.

Анализ современного общества, пронизанного медиа, ведется с позиций этнометодологического подхода и представляет собой попытку ответа на кардинальный вопрос: что представляют собой наблюдаемые упорядоченности событий, транслируемых массовыми посредниками. Исследование ритуалов идет по двум основным направлениям: во-первых, в организационно-производственной системе медиа, ориентированной на постоянное воспроизводство, в основе которого лежит трансмиссионная модель и различение информация/неинформация и, во-вторых, в анализе восприятия этих сообщений аудиторией, представляющей собой реализацию ритуальной, или экспрессивной, модели, результатом которой является разделенный опыт. Это и означает ритуальный характер современных медиа.

В данной научной работе использованы результаты, полученные в ходе выполнения проекта № 10-01-0009 «Медиаритуалы», реализованного в рамках Программы «Научный фонд НИУ ВШЭ» в 2010-2012 гг.

Добавлено: 3 мая 2012

Социальный капитал и экономические представления российских и китайских студентов

Татарко А. Н. Психология образования в поликультурном пространстве. 2012. Т. 17. № 1. С. 47-55.

Представлены результаты кросскультурного исследования взаимосвязи социального капитала и экономических представлений у русских (N=150) и китайцев (N=105). Выявлены различия в социальном капитале и экономических представлениях русских и китайцев. В обеих группах социальный капитал позитивно взаимосвязан с «продуктивными» экономическими представлениями и большинство взаимосвязей схожи по своей логике, однако существуют и культурная специфика.

Добавлено: 12 сентября 2012

Культура русской диаспоры: эмиграция и мифы. Сборник статей

Таллинн: Таллинн, 2012.

Добавлено: 26 декабря 2012

Императорская Россия

Анисимов Е. В. СПб.: Питер, 2008.

Книга содержит полную и всестороннюю информацию по истории императорской России – от Петра Великого до Николая II. Эти два столетия стали эпохой, когда закладывались основы могущества России. Но это же время и обусловило падение империи в 1917 году. В текст книги, выдержанной в традиционной манере хронологического изложения, включены увлекательные вставки: «Действующие лица», «Легенды и слухи» и другие.

Добавлено: 15 декабря 2012

Proceedings of the Seventh conference on International Language Resources and Evaluation (LREC'10), Valletta, Malta, 17-23 May 2010

Valletta: ELRA, 2010.

Добавлено: 17 декабря 2012

Персонифицированная легитимность.

Скиперских А. В. Свободная мысль. 2005. № 8. С. 119-203.

Добавлено: 28 октября 2014

Виртуальные расширения человека: новые основы культуры и бизнеса

Черных А. И. Политическая теория и политический анализ. WP14. Высшая школа экономики, 2012. № 04.

Человечество переживает смену культурно-исторических эпох, что связано с превращением сетевых медиа в ведущее средство коммуникации. Следствием «дигитального раскола» оказываются изменения в социальных разделениях: наряду с традиционным «имущие и неимущие» возникает противостояние «онлайновые (подключенные) versus офлайновые (неподключенные)». В этих условиях теряют значение традиционные межпоколенческие различия, решающим оказывается принадлежность к той или иной информационной культуре, на основе которой формируются медиапоколения. В работе анализируются многообразные последствия осетевления: когнитивные, возникающие при использования «умных» вещей с дружественным интерфейсом, психологические, порождающие сетевой индивидуализм и нарастающую приватизацию общения, социальные, воплощающие «парадокс пустой публичной сферы». Показана роль компьютерных игр как «заместителей» традиционной социализации и образования, рассматриваются превратности знания, теряющего свое значение. В условиях избытка информации самым дефицитным на сегодня человеческим ресурсом оказывается человеческое внимание. Поэтому новые принципы ведения бизнеса можно определить как менеджмент внимания.

Добавлено: 11 мая 2012

Экфрастический дискурс в романе Трейси Шевалье "Девушка с жемчужной сережкой

Тулякова И. И., Бочкарева Н. С. Мировая литература в контексте культуры. 2008. № 3(1). С. 150-154.

Добавлено: 11 декабря 2014