«Мелькиты» в арабо-мусульманском традиционном религиоведении

Точки. 2011. Т. 10. № 3-4. С. 27–38.

Селезнев Н. Н.

Дав описание трех конфессий, составляющих «основу» христианства, Ибн Хазм отмечает, что наибольшая из них — мелькиты. Она же наиболее влиятельная, по его мнению, поскольку к ней принадлежат почти все христианские цари. Он вкратце указывает и регионы, где распространена эта конфессия — северная Африка, южная Европа и страны Аш-Шам, т.е. сиро-палестинский регион. Ибн Хазм воспроизводит собранные им сведения о восточных конфессиях и говорит о западных и восточных «мелькитах» как об одном сообществе, но в то же время понятно, что сам он имел дело главным образом с представителями латинского христианства, от имени которого вышеупомянутый епископ Кордовы ранее изложил свои сетования. Видно также, что Ибн Хазм наблюдал некоторое многообразие в названном сообществе, на что указывает, в частности, его замечание о принадлежности к нему христианских царей. Последнее является своего рода концептуальным противоречием представлению, что мелькиты — это те, кто придерживается вероисповедания, провозглашенного царем, то есть византийским императором. По-видимому, в восприятии Ибн Хазма, обширное сообщество мелькитов представлялось имеющим свой центр не в Константинополе.

Ключевые слова: религиоведение, конфессии, арабо-мусульманская цивилизация, христианский Восток, арабо-мусульманский мир, мелькиты, арабо-мусульманское традиционное религиоведение, Ибн Хазм