?
The Ontological Disunity of Money in Sociological Theory
В данной статье рассматривается онтологический вопрос о способе существования денег в их различных концептуализациях в социологии, а именно в теориях Маркса, Зиммеля, Мосса и Зелизера. Утверждается, что деньги рассматриваются в социологической теории на трех онтологических уровнях: (1) Определенное бытие денег, или конкретная денежная субстанция, которая непосредственно воспринимается и единично представлена, (2) представление денег, на котором основано восприятие денежной субстанции как денег, и (3) объективность денег, то есть объективная реальность, материальная или суи генераис, которая стоит за деньгами как таковыми. Первый уровень, представленный теорией множественности денег Зелизера, включает объекты, которым придается субъективное значение в соответствии с конкретными социальными отношениями. Второй уровень рассматривает деньги независимо от их субстанции и трактует сущность денег не как субъективное значение, придаваемое вещам, а как идею денег, т.е. универсальную форму представления вещей. Третий уровень указывает на реальность, которая опосредует первые два как субъективные условия конечной реальности. Показано, что во всех этих теориях последовательное объяснение денег кажется возможным только за счет отрицания других онтологических плоскостей денег, что создает онтологическое несоответствие в рамках всех этих теорий.