?
Позиция вопрошающего в контексте сопоставления Исповедей Л. Н. Толстого и Аврелия Августина
После секуляризации жанра исповеди в одноимённом произведении Ж. Ж. Руссо "Исповедь" Толстого может быть воспринята как возвращение к изначальному замыслу изложения религиозных исканий, который преследовал Августин в первой и самой главной работе жанра. И тем не менее, подобное возвращение фигуры Бога в жанр исповеди у Толстого происходит совершенно с других позиций, чем у Августина. Испытавший влияние неоплатонизма Августин мыслит исповедь вертикально, как сокровенное обращение единичного человека к Богу, Толстой же, скорее, продолжает руссоистскую манеру горизонтального обращения к современникам, придавая таким образом публичное измерение его собственному экзистенциальному откровению. Такое различие позиций исповедального обращения придаёт и самому событию исповеди совершенно иной духовный и метафизический смысл, сообразный религиозным воззрениям обоих мыслителей. В докладе эксплицируются возможные следствия такой трансформации в структуре исповеди как диалога между человеком и Богом или человеком и современником для мировоззрений обоих философов.