?
Origo gentis в древнерусском и грузинском летописании
В статье сравниваются две версии origo gentis, древнерусская и грузинская. Первая представлена двумя вариантами: более ранним, относящимся к реконструированному «Начальному своду» 1090-х годов и отраженным в Новгородской первой летописи (младшая версия), и вариантом в Повести временных лет 1110-х годов, который, возможно, восходит к тексту 1060-х и это стало основой для большинства русских летописей. Грузинская традиция origo gentis представлена первыми двумя главами «Жизни грузинских царей» Леонтия Мровели, написанными где-то в третьей четверти XI века, как начальная часть большого корпуса грузинской истории под названием «Картлис Цховреба». Их сравнение показывает необычайно близкое сходство, в том числе в уникальных элементах (история сыновей Иафета и Вавилонской башни, нашествия хазар). Изучение этих сходств показывает, что древнерусская и грузинская версии origo gentis являются стандартными европейскими повествованиями о происхождении народа (но с разными индивидуальными сюжетами), только помещенными в рамки восточно-христианской традиции библейской и апостольской истории и слегка приправленными текущим «евразийским» контекстом. Таким образом, столь поразительное совпадение этих повествований объясняется не генетической связью, а общими условиями и временем их создания: примерно через столетие после создания единого христианского государства.