?
Философия желания Александра Кожева
В докладе предлагается интерпретация философского проекта Александра Кожева через призму его центрального понятия, из которого Кожев выводит как следствие свои «политические» идеи о «конце Истории» и появлении Мудреца-Богочеловека. Используя экзистенциальную философию Хайдеггера, Кожев разрабатывает свою версию феноменологии, занимаясь трансцендентальным условием возможности самосознания и определяя человека не как субъекта разума, а как субъекта желания, чья природа, как субъекта исторического, состоит в перманентном преодолении врожденной биологической природы. Обнаруживая основание человека в желании, Кожев при помощи диалектики Раба и Господина показывает, что разумность и апперцепция человека не даны ему непосредственно и имеют собственный генезис, опирающийся на фундаментальные для феноменологии Кожева понятия «желания» и «Другого».