Диалектика раба и суверена: проблема самосознания у Кожева и Батая

Гуманитарный акцент. 2023. № 1. С. 12–28.

Голубов М. Д., Коцарь А. О.

В нашей статье мы рассматриваем диалектику раба и господина через оптику двух французских неогегельянцев: Александра Кожева и Жоржа Батая. Оба мыслителя пытаются при помощи этой диалектики ответить на вопрос о том, как возможен идеал человека. Однако, приходят к разным ответам. Кожев видит возможность совершенства только на стороне раба, соглашаясь с Гегелем. Батай предлагает вместо раба фигуру суверена, который отказывается от накопления знания и благ, то есть, от отчуждения своего желания ради пользы и будущего. В статье предлагается сравнение их рецепций в свете проблемы человеческого самосознания. Фигура мудреца как совершенной удовлетворенности и полного самопознания у Кожева приводит к невозможности иметь самосознание как таковое. Батай, развивая тезисы Кожева, приходит к мысли о том, что зацикленность раба и самой философии на накоплении смысла является болезненным отказом от истины человеческого существа, которое кроется в экстазах незнания, опыт которых не может быть передан дискурсивно. В статье делается вывод, что самосознание возможно только благодаря эпистемологическому разрыву между бытием и мышлением.

Ключевые слова: антропология, эпистемология, самосознание, anthropology, sovereignty, Александр Кожев, Alexandre Kojève, Dialectics of Master and Slave, суверенность, epistemology in humanities, Georges Bataille, диалектика раба и господина, Жорж Батай

ПУБЛИКАЦИЯ ПОДГОТОВЛЕНА ПО РЕЗУЛЬТАТАМ ПРОЕКТА: Развитие трансцендентализма в русской мысли: от классической к советской моделям описания (2022)