?
Моисей в пустыне: святитель Василий Великий о становлении пророка
С. 319–328.
В печати
Доклад О. В. Алиевой посвящен анализу фигуры Моисея как пророка и тайнозрителя в экзегезе свт. Василия. Автор доклада показывает, что свт. Василий, кратко описывая жизнь Моисея в «Шестодневе», опирается не только на книгу Исхода, но и на Деяния апостолов, «Жизнь Моисея» Филона Александрийского и «Строматы» Климента Александрийского, а также на сочинения Оригена, где встречается тройственное разделение философии на этику, физику и эпоптику применительно к тексту Свящ. Писания. Эти три части философии, соответствующие трем ста- диям восхождения пророка Моисея к духовному совершенству, мы находим и в текстах свт. Василия, причем не только в «Ше- стодневе», но и в трактате «О Святом Духе», а также в «Толковании на пророка Исаию».
Язык:
русский
Ключевые слова: Василий Великий
В книге
Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия, 2022.
Дрегуло А. М., Издательство Санкт-Петербургского государственного экономического университета, 2025.
Монография посвящена междисциплинарной рефлексии возникновения экологического кризиса в контексте диалога науки и религии («эпоха антропоцена»). Раскрывается феномен возникновения христианской экологической теологии, затрагиваются проблемы биоэтики, экофеминизма и трансгуманизма, показана значимость интеграции экологической проблематики в религиозные институции как регулятора интеграционных и модернизационных процессов социально-экономического развития. Книга предназначена для всех, кто интересуется современными процессами в решении экологических проблем ...
Добавлено: 19 февраля 2025 г.
Курдыбайло Д. С., Вестник Русской христианской гуманитарной академии 2022 Т. 23 № 4 С. 51–63
Библейское повествование о сотворении неба, небесной тверди и светил в Быт. 1 для раннехристианских комментаторов вызывало затруднения ввиду целого ряда противоречий с традиционными античными представлениями о структуре космоса. «Тимей» Платона и «О небе» Аристотеля долгое время считались образцами космологического дискурса, в том числе и в III–IV вв., когда появляются первые пространные комментарии на Шестоднев. В ...
Добавлено: 5 мая 2023 г.
Грюнерт А., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2018 Т. 2 № 1 С. 93–116
Работа представляет собой перевод беседы свт. Василия "Против гневающихся" с небольшой вступительной статьёй. ...
Добавлено: 16 октября 2022 г.
Грюнерт А., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2022 № 102 С. 11–28
Статья ставит себе задачу рассмотреть на отдельном примере, в какой мере «Беседы на псалмы» свт. Василия Великого вписываются в экзегетическую традицию, представленную в «Беседах на псалмы» Оригена, обнаруженных в 2012 г. в составе Codex Monacensis Graecus 314. Сопоставление данных собраний проповедей построено вокруг изучения того, как в гносеологическом контексте оба автора используют зрительную лексику, и в том числе понятие «созерцания» (θεωρία), восходящего к античной философской традиции. Таким образом исследование, относящееся к области изучения патристической философии, показывает, ...
Добавлено: 18 сентября 2022 г.
Грюнерт А., Аристей. Aristeas: Вестник классической филологии и античной истории 2019 Т. 20 С. 256–263
Аннотация: В данной статье дается комментарий к «Шестодневу» Василия Великого (Hex. 2.7.23–36), в котором творение света сравнивается с тем, как ныряльщики под водой выпускают изо рта масло. Это сравнение заимствуют после Василия Великого латиноязычные христианские авторы Амвросий Медиоланский и Беда Достопочтенный в своих комментариях на шестоднев. Существование данной традиции дает повод более внимательно рассмотреть предмет ...
Добавлено: 12 декабря 2020 г.
Грюнерт А., Философия. Журнал Высшей школы экономики 2019 Т. 3 № 1 С. 121–144
Аннотация: В данной статье рассматриваются отдельные случаи употребления Василием Великим (329/30–379) лексики, связанной со зрением, в контексте учения о познании в цикле «Беседы на Шестоднев», посвященном подробной экзегезе первой главы книги Бытия. Во-первых, в связи с выделением зрения как лучшего из человеческих чувств подтверждается предположение, что на «Шестоднев» Василия Великого оказал влияние текст «О сотворении ...
Добавлено: 12 декабря 2020 г.
Алиева О. В., Библия и христианская древность 2020 Т. 2 С. 66–80
В статье уточняется значение понятия «предание» у свт. Василия Великого на материале его «Шестоднева», а также рассматривается связь между понятиями παράδοσις и δόγμα. Автор показывает, что свт. Василий Великий рассматривал Предание как раскрытие смысла Писания, понимание «неясностей» которого возможно благодаря просвещению Святого Духа. В свою очередь, устное Предание также имеет «прикровенную» форму и требует усилий ...
Добавлено: 29 апреля 2020 г.
Алиева О. В., М.: Издательство Греко-латинского кабинета Ю.А. Шичалина, 2016.
Гомилия свт. Василия Великого «На слова: Внемли себе» заслуженно считается классикой христианской гомилетики. В настоящем издании представлен греческий текст гомилии, опирающийся на издание Стига Рудберга (1962 г.), новый перевод с предисловием и комментариями, в приложении помещен очерк гуманистической рецепции данной гомилии свт. Василия; издание снабжено библиографией и списком изданий гомилии XVI века. Издание подготовлено кандидатом филологических ...
Добавлено: 25 августа 2015 г.
Алиева О. В., В кн.: Философия. Язык. КультураВып. 5.: СПб.: Алетейя, 2014. С. 459–472.
В конце девятой гомилии на Шестоднев свт. Василий Великий обещает продолжить толкование книги Бытия рассказом о том, ἐν τίνι μὲν οὖν ἔχει τὸ κατ' εἰκόνα Θεοῦ ὁ ἄνθρωπος, καὶ πῶς μεταλαμβάνει τοῦ καθ' ὁμοίωσιν (Hex. 9. 6. 90−91). Реализовать этот замысел ему не удалось: Василий скончался вскоре написания «Шестоднева» (две беседы De hominis opificio, дошедшие до нас ...
Добавлено: 23 октября 2014 г.
Алиева О. В., Studia Patristica 2013 Vol. LXII No. 10 P. 69–80
The article considers some protreptic motifs of the First Alcibiades in St. Basil’s homily On the Words ‘Give Heed to Thyself’. Dealing with a verse from Deuteronomy (15:9: Πρόσεχε σεαυτῷ etc.). St. Basil evidently regards it as a biblical counterpart of the Delphic maxim γνῶθι σαυτόν, using the sacred text to impel his audience to virtue and self-knowledge. In the second part ...
Добавлено: 18 сентября 2013 г.
Алиева О. В., В кн.: XXI Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университетаТ. 1.: М.: Издательство ПСТГУ, 2011. С. 151–155.
В работе рассматриваются случаи употребления термина παραίνεσις (греч. «наставление») применительно к посланиям апостола Павла у свт. Василия. Получивший прекрасное образование в Афинах и учившийся у антиохийского ритора Либания, свт. Василий должен был быть знаком с наставлениями Исократа и последующей паренетической традицией. Cледы этого знакомства усматриваются в употреблении свт. Василием слов с корнем παραιν-. С другой ...
Добавлено: 1 апреля 2013 г.
Алиева О. В., В кн.: XX Ежегодная богословская конференция Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университетаТ. 1.: М.: Издательство ПСТГУ, 2010. С. 232–236.
Несмотря на то, что издатели и исследователи речи Василия Великого Ad Adolescentes de legendis libris gentilium неоднократно указывали на реминисценции из Плутарха в этом сочинении, вопрос о знакомстве святителя с моралистическими трактатами херонейского писателя остается открытым. Влияние Плутарха то совершенно отрицалось, то неоправданно преувеличивалось. В настоящей работе предпринята попытка установить, какие из сочинений Плутарха святитель ...
Добавлено: 1 апреля 2013 г.
Алиева О. В., Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 1: Богословие. Философия. Религиоведение 2012 № 1 (39) С. 21–29
В статье рассматриваются некоторые протрептические мотивы диалога «Алкивиад I» в беседе свт. Василия Великого «На слова: внемли себе». Как и автор диалога, свт. Василий использует сакральный текст, чтобы побудить своих слушателей заботиться о душе, очевидно рассматривая библейское «πρόσεχε σεαυτῷ» (Втор 15. 9) как аналог дельфийского призыва «γνῶθι σαυτόν». Во второй части статьи указывается на некоторые параллели с ...
Добавлено: 1 апреля 2013 г.