О моделях интерпретации кросс-мировой предикации

Логико-философские штудии. 2021. Т. 19. № 4. С. 310–315.

Фролов К. Г.

Я выдвигаю два методологических возражения против концепции кросс-мировой предикации, которую предлагает Е. Борисов:

(1) Данный подход не учитывает того обстоятельства, что истинностный статус утверждений модального дискурса, как правило, интересует нас не в теоретико-модельном смысле, а в смысле истинности simpliciter. При этом данный подход не оставляет нам никакой возможности говорить о модальной эпистемологии и содержательном обосновании модальных утверждений.

(2) Данный подход не учитывает роли воображения и ментального моделирования в том, что Е. Борисовым называется «интуитивным пониманием» рассматриваемых им утверждений. Учёт воображения и ментального моделирования, в свою очередь, переводит содержание подавляющего числа рассматриваемых Евгением примеров в разряд эпистемической модальности говорящего. При этом корректный переход от субъективной эпистемической модальности говорящего к любым типам объективных модальностей в рамках подхода Евгения попросту не может быть осуществлён, поскольку такой переход предполагает наличие внятной концепции модальной эпистемологии, чего Евгений нам не предлагает. Истинность любых рассматриваемых им примеров — это истинность на моделях говорящих, то есть на фреймах, в рамках которых говорящие полагают некоторые миры достижимыми из актуального.

Ключевые слова: семантика возможных миров, possible worlds semantics, метафизика модальностей