Конфуцианская экзегетика при Южных династиях (420–589): канон и комментарий между упадком и реставрацией

Вестник Санкт-Петербургского университета. Востоковедение и африканистика. 2021. Т. 13. № 3. С. 351–367.

Бонч-Осмоловская О. А.

Рассматриваются основные тенденции в развитии конфуцианской экзегетической мыс-

ли в эпоху Южных династий — во времена политического и культурного раскола Китая.

Именно тогда конфуцианская ученость на Юге стала заметно терять свое независимое

положение, причем как в качестве официальной образовательной парадигмы, так и в ка-

честве основы частной интеллектуальной деятельности. Конфуцианская экзегетика как

оригинальная интеллектуальная традиция также находилась в кризисном состоянии, ис-

пытывая большое влияние как синкретического учения сюаньсюэ, так и буддизма. Цель

статьи — выявить особенности кризисного состояния южного конфуцианства. Для

этого проанализирован новый тип комментария, появившийся в экзегетике указанно-

го периода, исследованы основные интеллектуальные тенденции в конфуцианской экзе-

гетике эпохи Южных династий и прослежены причины их появления. Конфуцианство

при Южных династиях, с одной стороны, утратило устойчивость своих философских

позиций, а с другой стороны, ограничилось в основном разработкой ритуальной прак-

тики. Выявлено, что новый идеал интеллектуальной деятельности реализовался в форме

субкомментария и шу, который в эпоху Южных династий представлял собой достаточно

свободный философский комментарий, зачастую связанный с практикой чтения лекций.

Прослежены изменения стандарта образования (появление школ с новой структурой),

а также его влияние на положение конфуцианского комментария в образовательном

процессе (наблюдалась очевидная неустойчивость набора авторитетных комментариев).

Ключевые слова: Commentary, комментарий, конфуцианство, Confucian classic, Confucian exegesis, Five Classics, Southern and Northern dynasties, конфуцианская экзегетика, Пятиканоние, Южные и Северные династии