?
Пространство сверхъестественного в сочинении Дзиппэнся Икку "То:кайдо:тю: хидзакуригэ"
Статья посвящена анализу коккэйбон Дзиппэнся Икку «То:кайдо:тю: хидзакуригэ» с точки
зрения воплощения в нем сверхъестественного. Икку, будучи творцом развлекательной городской литературы гэсаку, в своем произведении сконцентрирован прежде всего на максимально реалистичном изображении широкой картины быта и нравов поселений на тракте
То:кайдо:, которые посещают главные герои. Перенесение внимания на чистую бытийность,
на практическую сторону жизни и плотские удовольствия стало в эпоху Токугава основополагающим концептом городской культуры. В таких условиях изменилось и отношение японских горожан к сверхъестественному. «Монстры» и «призраки» оказались или вытеснены в
их сознании «за Хаконэ» — в глубокую провинцию, где еще бытовали старые предрассудки,
или превратились в предмет коммерции — образы фантастических существ тиражировались
в огромных количествах в различных сферах популярной культуры, в том числе и в литературе. Не является исключением и «То:кайдо:тю: хидзакуригэ» — все проанализированные в
статье эпизоды демонстрируют сходный механизм работы с «фантастическим». Нагнетание
пугающей атмосферы (события происходят ночью, герои — невежественны и легковерны, непосредственно перед «фантастическим» событием всплывают легенды и рассказы о сверхъестественном); неверная интерпретация явления и окружающей обстановки, вызывающая ужас;
развенчание таинственного путем осмеяния и низвержения в обыденность. Призраки и блуждающие огоньки оказываются оптической иллюзией, а злобная лисица-оборотень возникает
лишь в воображении героев из-за недопонимания. Таким образом, произведение Икку демонстрирует типичное мировоззрение горожанина эпохи Токугава, интересующегося прежде
всего практической стороной жизни.
