?
Устранение протестного потенциала в раннем российском хип-хопе
В данной работе проанализирован культурный трансфер тро- па насилия из американского хип-хопа в российскую хип-хоп- культуру в конце 1990-х – начале 2000-х гг. Согласно теории Г.Л. Гейтса, хип-хоп-культура в США укоренена в афроамерикан- ской традиции означивания, которая наделяет повседневные сло- ва иным смыслом. Только люди, включенные в эту традицию, мо- гут правильным образом декодировать высказывание. Россий- ские рэперы, исключенные из традиции означивания, невер- ным образом интерпретировали тропы в американском хип-хопе. М. Эспань считает, что при переносе элемента одной культуры в дру- гую неизбежно произойдет смешение с актуальными для принима- ющей культуры явлениями. Он называет этот процесс метисацией.
Заимствованные в американской хип-хоп-культуре тро- пы должны были смешаться с актуальными российскими про- блемами. Расовое насилие, сопротивление которому породи- ло хип-хоп-культуру в США, не актуально для России. Россий- ские рэперы сместили акцент на полицейское насилие как наи- более распространенную форму институционального насилия. Эта же тема активно развивалась в русском шансоне, внутрен- ней метисации с которым подверглась хип-хоп-культура в России. Таким образом, российский рэп сформировался под влиянием аме- риканской хип-хоп-культуры и русского шансона.